查古籍
越人曰病有六不治者．骄恣不论于理．一不治也．轻身重财．二不治也．衣食不能适．
三不治也．阴阳藏气不定．四不治也．形羸不能服药．五不治也．信巫不信医．六不治也．愚以为骄恣者多出于富贵之家．富者盈满自矜．或深言以见非．贵者倨傲自尊．或忠告之难行．
于是污庸卑谄之流．趋承恐后．怀材抱德之英．降辱宁甘．故谦光为持躬之要．而重士乃尊生之本也．若此骄恣之与轻身信巫．是本非不治之病．乃自致于败亡．而非衣服难适．藏气不定．形羸拒药．终无可治之比也．
（公元 1695 年）清．张温（路玉、石顽）着。十六卷。采集历代名家方论，编次成书。门类依据王肯堂《证治准绳》，方药主治多依撩《薛己医案》、张介实《景岳全书》，并结合自己的体会予以参订。
越人曰病有六不治者．骄恣不论于理．一不治也．轻身重财．二不治也．衣食不能适．
三不治也．阴阳藏气不定．四不治也．形羸不能服药．五不治也．信巫不信医．六不治也．愚以为骄恣者多出于富贵之家．富者盈满自矜．或深言以见非．贵者倨傲自尊．或忠告之难行．
于是污庸卑谄之流．趋承恐后．怀材抱德之英．降辱宁甘．故谦光为持躬之要．而重士乃尊生之本也．若此骄恣之与轻身信巫．是本非不治之病．乃自致于败亡．而非衣服难适．藏气不定．形羸拒药．终无可治之比也．