中医古籍
  • 中医药文化:融贯古今智慧,再造健康财富

    中医药文化与中国社会相适应,并随着社会物质文化的发展而发展。随着中华民族生产、生活的需求,形成中医药独特的、优秀文化传统。医药的作用,唐代中医药大师孙思邈定位为“拯黎元于仁寿,济羸劣以获安”。浅析之:拯救染病的百姓重获生命;援救弱残的群体恢复健康。明确了医药在人类生命中“补偏救弊”的特殊作用。《黄帝内经·素问》教导人们“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”以及“邪之所凑,其气必虚;正气存内,邪不可干。”重在防病,也正是今天药品“济世养生”的原始内涵。文化需要智慧予以发挥;中医药需要文化予以大力传播。

    远从《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》、《本萆纲目》、《普济本事方》、《雷公炮制论》;近到《中国医学大辞典》、《中药大辞典》,文化与智慧相互增长,中医药文化在不断总结、创新、流传。

    中医药文化的发展,具有历史的阶段性、连续性,随着历史、环境的不断演变,疾病谱的变化,科学实验的发展与实践经验的积累,不同时期派生出新的流派、学说,丰富并贯通了中医药智慧文化。近代,时间急速推移、科技屡见创新、物质经济不断丰富、生活改善;同时环境对人体产生诸多影响,病原微生物的耐受力增强、致病因素不断增生,新病种有时同现于一个人体,一次次的病毒变异等等,而中医药凭借强大的文化基础与智慧,运用古方与今药,辨证施治,依生命的需求而不断完善、创新、发展。

    时下能体现中国传统文化的载体已经很少了,与西方的契约文化相比,中国的智慧文化更显得宏观,包容性更强。“返璞归真,回归自然”,其实质是回归文化的根。当前不实际的、夸张的、广告式的低层次文化表现盛行,应及时扬弃;真正需要留下的是实践智慧,而智慧文化是中医药所特有的。

    文化征服是从利益渗透到意识上的认同。西药进入中国市场时,文化是先导,借助教会的免费医疗,宣传、普及医疗知识使对方民族从了解、理解到认同、归附,更随着医疗与利润的需求而不断发展,在我国与中医药比肩运行了百余年。文化是可以经营的。当前西药仍以文化推进企业的发展,像美国的辉瑞公司,吸纳一批我国很年轻的西医药人士,到处寻找我国中药中能作为产品的化合物,低价临床,经论证后收储,形成一种隐含的攻势。中药研究应从急症、外用、实效着手,依照病情的需要研制高水平的产品,充分运用文化平台,以速效、时效,因病、因时、因地、因人群适宜地进入国际市场。发挥辨证论治,补偏救弊的特殊医疗作用,逐渐深入并努力拓展开去。

    企业是通过价值来体现它存在的必要。日本经济学家杉浦勉认为:“人才经济,注意力经济,创造力经济是新经济的三种形式,所共通的地方在于,给人、物、及人的活动,增添魅力变得很重要,而能够增添这种魅力的就是文化。”文化力与创造力密切相关,它在信息化和全球化时代是最能吸引人的注意力资源。迷人的文化力对于国家、城市、城镇乃至企业都很重要,在经济上已成为最重要的推动力量。

    实践是检验真理的唯一标准。以文化为依托发展科技,中医药文化具有理论的指导,实践的验证。从时势导向来看,文化科技的发扬应从无休止的理论争辩,向实力创造财富转化。可以说,改革开放以来的实践证明,科学研究应充分发挥文化力,为国家创造财富,并使其增值,而中医药的生命智慧文化就正在为国富民强保驾、护航。

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