查古籍
【130】脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。
脏结之证，阴胜则寒，阳复则热，寒为死机，热则生兆。阴阳相争，多见烦躁。复之过者，邪热如焚，亦有下证。若绝无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，是为绝阴，不可攻也。
肝胆同气，寒热往来，而生烦者，胆木之阳复也，寒热不作，而反静者，肝木之阴胜也。
《医学心悟》（公元 1732 年）清．程国彭（钟龄）着。五卷。总结了辨证施治的八纲、八法、因证立方，条分缕析，多为临床心得之语。末附《外科十法》。
【130】脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。
脏结之证，阴胜则寒，阳复则热，寒为死机，热则生兆。阴阳相争，多见烦躁。复之过者，邪热如焚，亦有下证。若绝无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，是为绝阴，不可攻也。
肝胆同气，寒热往来，而生烦者，胆木之阳复也，寒热不作，而反静者，肝木之阴胜也。