查古籍
问曰.厥之寒热.何以别之.答曰.仲景言诸四逆厥者不可下.虚家亦然.又曰.厥阴下之.其语似涉两歧.然要认明病之来路.彼因四逆而厥.故不可下.此因发热而厥.故应下之.此中消息.言下本自跃然.再推厥深热深之义.温热病一二日或五六日.沉昏谵妄.手足厥逆.是热邪入膻之候.膻中属手厥阴是亦厥阴证也.仲景虽未明言.而厥深热深一语.已包括无遗矣.谁谓温热之法.不可向仲景推寻哉.
《伤寒明理论》(公元 1156 年)金.成无己着。三卷。对于《伤寒论》的 50 个证作了分析此较。 附方论一卷,论仲景方 20 首的方义。
(公元 219 年)汉.张机(仲景)着。十六卷。总结三世纪以前的临床经验,包括治疗伤寒和杂病两部分。在辨证施治方面有着突出的成就。 原本在西晋前已散失。
问曰.厥之寒热.何以别之.答曰.仲景言诸四逆厥者不可下.虚家亦然.又曰.厥阴下之.其语似涉两歧.然要认明病之来路.彼因四逆而厥.故不可下.此因发热而厥.故应下之.此中消息.言下本自跃然.再推厥深热深之义.温热病一二日或五六日.沉昏谵妄.手足厥逆.是热邪入膻之候.膻中属手厥阴是亦厥阴证也.仲景虽未明言.而厥深热深一语.已包括无遗矣.谁谓温热之法.不可向仲景推寻哉.