这是一篇关于钟鼎怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用钟鼎进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于钟鼎的句子，用钟鼎造句的句子，希望能够帮助到您。
《用钟鼎怎么造句子？》
· 钟鼎之家，狐貉无所用之;细民无衣无褐，亦可卒岁。
· 那的确是钟鼎文，孙皓前世跟师父学过这种文字，师父曾说这是一种古代祭祀文字，很多古物上都刻有这种文字。
· 钟鼎山林均有所好，*弯不见得要全然排斥大陆的农产品。
· 所谓“钟鼎山林，各有天性，不可强也”。
· 反正那四年的时间多数还是花在了读书上，当然，一些不好玩的课程如文字学，我还是比较讨厌的：我要认识那么多甲骨文钟鼎文干嘛？
· 钟鼎文是与甲骨文相似的文字，是甲骨文的进一步发展，商代末期已经出现在青铜器上。
· 按说林如海也是钟鼎之家、书香之族，探花出身，钦点的巡盐御史。
· “人生有些事很微妙！”张国华似有所感，或许印证他与费俊龙的人生际遇，钟鼎山林，各有所归，也更有感触。
· 道不同不相为谋，话不投机半句多，钟鼎山林，人各有志。
· 中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。
· 这些文字书体非篆非隶，似古籀又似钟鼎，有人说是古彝文，又有人说是外星人所书，争论不休，多年来无人能识。
· 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
· 钟鼎天见那刀力大势沉，原不该硬接，只是欺这红衣功力尚浅，便运上十层真力，举棒硬打。
· 钟鼎山林，各有其志，嗯，这样也好，当官的没一个好东西，只知道欺负人，一点不在意别人的感受……
· 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
· 但从其举止文雅，气度雍容的仪态上看，不是官宦就是钟鼎人家之女。
· 若夫翁伯浊质，张里之家，击钟鼎食，连骑相过。
· 钟鼎之家，书香世家，薛清影身上有白知霜没有的那种官宦之气。
· 西周的毛公鼎上刻有文字，这些文字通常称为“铜器铭文”或“钟鼎文”。
· 这是中国古代的钟鼎文，这三个字读——大圣墓！
· 然周玺之文，与钟鼎款识之文类;秦玺之文，极尽变化，殊形诡制，开印学法门。
· 一朝成了名门闺秀，却沦陷在如履薄冰的钟鼎之家。（钟鼎造句）
· “钟鼎楼”取自唐朝王勃《滕王阁序》的名句“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。
· 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
· 是那尊三足二耳青铜圆鼎，拇指大小，阴刻着八十一个钟鼎文，系着一根黑绳。
· 刘宇是钟鼎创投的市场经理，并负责管理华天投资俱乐部的组织和运作。
· 虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
· 春秋战国时期的文字，大部分是沿袭西周的金文，也就是钟鼎文，但是随着周朝的王权逐渐丧失，各国在文字上也随意删减笔画，到战国后期与金文产生了较大的差别。
· 羽毛：没问题。钟鼎山林各有天性，小妹。
· 但赵之新意，专以侧媚取势，所以无当大雅;先生则极力避免捧心龋齿之状态，以三代钟鼎、陶器文字之体势，揉杂其间，故较赵为高也。
· 这些文字排列不整，非凿非刻，若篆若隶，似古籀又似钟鼎。
· 而且文中说明了，林家也是钟鼎之家。
· 西周时期农业比商朝更发达，青铜铸造，陶器，纺织等手工业也有相当发展文字多铭刻在青铜器上，叫做钟鼎文或金文，所传下来的历史资料也就更为丰富。
· 自古皇王，褒崇勋德，既勒铭于钟鼎，又图形于丹青……庶念功之怀，无谢于前载;旌贤之义，永贻于后昆。
· 小铜鼎上有着一些古怪的阳文，刚开始周易以为是钟鼎文，后来请教过学校的教授，教授认真的告诉他，这应该只是一些没有意义的花纹，没有任何意思。
· 顺着恨字望下去，一排奇特的文字浮现而出，类似于钟鼎文，但是与钟鼎文又有些区别，卫源研究过这种文字，倒是能简单的看出这些文字的意思。
· 少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。
· 钟鼎山林俱不遂，声名官职两无多。
· 小轿走上了一处悬崖峭壁，悬崖峭壁的尽头赫然是一座钟鼎香绕的寺庙，寺庙前铜色发亮的横匾上正书写着斗大的三个字:“大佛寺”。
· 远处沐浴在晨雾中涎沥的？钴？传来沉钟暮鼓的清澈心扉的钟鼎声。
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