这是一篇关于修行怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用修行进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于修行的句子，用修行造句的句子，希望能够帮助到您。
《用修行怎么造句子？》
· 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
· 把劳动当作只是为了获取生活所需粮食的物质手段是错误的。劳动是对自己心智的磨练，对人格的锻炼。就同yolfilm所说，工作是一种“作业”，即一种修行。稻盛和夫
· 认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
· 没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。
· 据一位在扎西岛长年修行的尼姑讲，她和湖畔牧民多次见到过纳木措湖中的龙和湖羊。
· 一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。郭子鹰
· 出家未必是修行，修行未必要出家。
· 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
· 修行是很有趣的一部分，通过杀死某些特定的怪物得到其掉落的神符而让你的角色得到修行。
· 修行的人要有耐性，甘于淡薄，美的最高境界就是安详。
· 在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。龙应台
· 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
· 人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。
· 爱是什么？爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。
· 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
· 位于辽东半岛的千山地区以其优越的自然环境吸引了大量的羽客淄流来此修行，并修建了大量的寺院。
· 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
· 社会上有许多气功师傅，他们以其气功的超能力开班授徒，为人治病以获取厚利，然而，其结果却是荒废了本身修行的功课。
· 死前悔罪的谬误就在这里：忏悔是长期修行、自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。
· 现在，任何出家人和梵志，正是以这样的方式，不断地检视觉察，来清净他们的乞食修行。
· 在修行的道路上，不论心怎麽去学，怎麽去蒐集八万四千法门，心在选择最适合的修行法上都是极其笨拙而无能的。
· 净空法师曾经说过，一个修行有成的修行人，他看每一个人都是佛，因此他对每一个人都是谦恭执礼，丝毫不敢怠慢。
· 有人问我修行法，只种心田养此身。
· 读书是修行，过世俗生活是修行。就连相思呀，到后来，也成了修行。所以我有多爱，我也不说。许冬林
· 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
· 小悟空回到了龟仙人的小岛，期待着进行龟仙流的修行。
· 我只知道如何去明白人情世故，依足所有做人的规矩，如果这样都有错，那我千年修行都不知道为了什么。我来到人世，被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道，等你们哪天弄明白了，也许我会再来。
· 祝祷的人一大堆，而你的财富满坑满谷，你哪里还能静下心来修行。
· 儿女由来皆挂名，血缘何及财帛亲。江湖恩怨费计较，俗事功名误修行。苍山牧云
· 从瑜伽修行者到浪漫主义作家，许许多多的人都寻求游走于社会边缘的生活状态，并探索着那些杳无人烟的荒野。
· 在修行实践中，人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。
· 师父进一步解释说，世界那么多人，但多少人听懂师父讲什么，更别说要吃素持戒修行或千里迢迢来这里。
· 一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
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· 这样做的有三个目的均是为了令自我之灵明觉以能排除修行障碍。
· 修行完备的人在修炼时，遵从自性等的引导，从而成为一般人的榜样，大家依照着同样的模式去模仿。
· 西溪湿地寺庙众多，五常旧有观音庵与观音桥，相传洪钟夫人周氏曾在此修行。
· 武财神的武功果然名不虚传，不过徒有虚名罢了，今日贫道就小试手中的噬魂大法，借点武财神你的精魂助我修行，我看你还是乖乖就范吧。
· 君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。
· 谁的修行深，谁就能修成正果，并非她不够优秀，而是爱与不爱的原因。云檀
· 拉姆修行术的第一项内容是重获新生。接下来的七天你都得练习它，你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。保罗·戈埃罗
· 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
· 他是一名虔诚的佛徒，已经出家修行二十年了。
· 佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。
· 历代僧侣在这里抄书、写书、传播宗教、苦心修行，还要经受战争的洗礼与宗派的迫害。
· 如果说人生是一场修行，那我们所要做的，就是找一方明净天地，执手相依，笑看风云，如此才不辜负一世的美好辰光。
· 你有什麽感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。
· 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
· 头陀行的价值意义在于提倡少欲知足，是对修行者的一种规约。
· 修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。
· 因此，现在既是十九世纪，那么，无论是在亚洲或欧洲，无论是在印度或土耳其，一般说，我们都反对那种出家修行的制度。
· 一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
· 老师，现在我这尊观世音在家里念经、修行，普渡众生，做公德呢！
· 这位修行者，如此的年轻修行就这麽好，我若是能够好好供养，将来成就了，真的是功德无量。
· 人间的修行，洁净大概最难。
· 不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
· 起先我害怕的是我们的思想从此将南辕北辙，但随后因为他不再谈及打坐及修行的事，而使我几乎忘了这个曾发生在我丈夫生活中的巨大变化以及所带给我的困扰。
· 有些人能在各种环境保持内心清净是因为世间八风吹不动他的心，这是修行的好结果！
· 再此密集修行，必须按照时间表报告禅修情况给禅师。
· 在顺境中修行，永远不能成佛。
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