这是一篇关于闻之怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用闻之进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于闻之的句子，用闻之造句的句子，希望能够帮助到您。
《用闻之怎么造句子？》
· 臣又闻之，业不两盛，事不两大，故天无二日，土无二王，前圣之格言，先哲之明诫。
· 然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴睹之而醉心，宋祖闻之而动色。
· 吾闻之，良贾深藏若虚;君子盛德，容貌若愚。
· 孔子闻之感叹不已，说“吾以言取人，失之宰子;以貌取人，失之子羽。
· ’军士闻之，各自争先向前，往前二十里，正有一河，三军士气大振，遂平寿春。
· 于是用修闻之，惕然股栗，故自贬损，以污其迹。
· 言之者无罪，闻之者足戒。
· 时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰:“何不食肉糜？”。造句网
· 刘猊犯定远县，沂中进战，大败之于藕塘，猊挺身遁，麟在顺昌闻之，拔砦去。
· 练习手册中有些观念恐怕会令你难以置信，有些则有耸人听闻之嫌。
· 我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。鸠摩罗什
· 杜预闻之，知王浑乃是一名文武双全的勇将，便秘密上疏司马炎，让司马炎封他为安东将军，都督扬州诸军事，移镇寿春，以备伐吴之需。
· 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。荀子
· 夏征氏因貌美方死一夫一君一子，而亡陈国，使两卿外逃，可不借鉴乎？吾闻之，女殊美必有殊恶也。
· 臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！
· “直谅多闻之友不易得，当以诚意求之。
· 歌声缠绵幽怨，却情谊深长，闻之令人心中为之一颤。
· 青袍男子听闻之后，倒是颇有些意外，暗忖这小子倒还有些胆识，不象上两个炼丹师，见到自己就吓得屁滚尿流，哭天抹泪的。
· 想当年，我征南闯北，天下英雄豪杰听到我的名字，无不畏服结交，闻之色变。
· 臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。
· 叶飞将军闻之大怒，乃率一警卫驱车前往，始入仓库门，二旅官兵望其神姿即如鸟兽散也。
· 阿富汗战争也位列十大新闻之中。
· 臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。
· 近来行兵，致有大臣阵亡，闻之不胜伤悼。
· 只听那老汉走到隔壁，依样将剩下那份饭菜推入房中，一言不发关上方孔折身向来路返回，灯光渐暗，等脚步声杳不可闻之时，牢中又是一团漆黑。
· 说真的，这云中客栈真是一流，光是这一道道闻之垂涎的美食，就足以让人乐不思蜀了。
· 于今想来，唐人这部书，除了给重庆留下这则茶余饭后的掌故、传闻之外，便只有拈须一笑:“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都附笑谈中”。
· 后月夜复闻之，从窗隙窃窥，则内衙无此人;又时方冱冻，乃裸无寸缕。
· 责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
· 君王宜郊迎，北面称臣;乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！
· 有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？
· 电视连续剧《围城》的播出，更使钱先生和他的《围城》名闻遐迩、声誉大振，赞美之辞、叫好之声纷至沓来，几有目不暇接、耳不遐闻之慨。
· 婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。
· 孩子们都已婚嫁，姑老爷亦都不错，闻之欣快。
· 我在美国吃过最臭的“气死”（干酪），洋人多闻之掩鼻，对我说起来实在没有什么，比臭豆腐差远了。甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。汪曾祺
· 上闻之深悔，自是不复出。
· “凡中小学堂各种教科书，必寓军国民主义，俾儿童熟见而习闻之。
· 余谨于上帝及公众前宣誓，愿吾一生纯洁忠诚服务，勿为有损无益之事，勿取服或故用有害之药。当尽予力以增高吾职业之程度，凡服务时所知所闻之个人私事及一切家务均当谨守秘密，予将以忠诚勉助医生行事，并专心致志以注意授予护理者之幸福。
· 从新闻图片与文字新闻之间的关系看，也有两种作用，第一种是图文相关的配合作用，包括说明作用、证明作用、感染作用，补充作用与装点作用等等。
· 臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。
· 中华其睡狮乎？闻之当勃然兴；中华其病象乎？闻之当霍然起。盖青年者，国家之魄，“晨钟”者，青年之友。青年当努力为国家自重。
· 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
· 如此，听者有“言之者无罪，闻之者足以戒”的气量，言者才会“知无不言，言无不尽”，“实话实说”，乐于掏出心里话、说出真实事。
· 公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰:可以为文矣。
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