喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)(韩愈)_喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)的意思_喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)赏析 - 诗词大全

《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》是由唐朝韩愈所作的一首精典诗词,本文给大家带来了《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》的意思,《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》的赏析,《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》的读音,《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》的诗意等内容,此外《喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)》是一首的诗词。

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「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」全文阅读

宿云寒不卷,春雪堕如簁,骋巧先投隙,潜光半入池。

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。

比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。

地空迷界限,砌满接高卑。浩荡乾坤合,霏微物象移。

为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。

气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。

聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。

纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。

悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。

拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。

「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」译文解释

「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」注释大全

「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」拼音

Su Yun Han Bu Juan ,Chun Xue Duo Ru Shai ,Cheng Qiao Xian Tou Xi ,Qian Guang Ban Ru Chi 。

Xi Shen Jiang Ce Shi ,Jing Mi Yang Yan Kui 。Zi Xia He Ceng Wu ,Zeng Gao Wei Jiao Wei 。

Bi Xin Ming Ke Zhu ,Bi Mian Ai Hai Chui 。Du Wu Shi Piao Xiu ,Qi Mei Bing Ya Zhi 。

De Kong Mi Jie Xian ,Qi Man Jie Gao Bei 。Hao Dang Gan Kun Ge ,Fei Wei Wu Xiang Yi 。

Wei Xiang Jin Da Shou ,Bu Ze He Ping Shi 。Yi Fen Nian Hua Wan ,You Lian Shu Se Sui 。

Qi Yan Dang Jiu Huan ,Sa Ji Ting Chuang Zhi 。Zhao Yao Lin Chu Ri ,Ling Long Di Wan Si 。

Ju Ting Kan Yue Song ,Sao Lu Jian Yun Pi 。Zhen Shi Yu Li Yuan ,Shu Wen Diao Zhuan Ji 。

Zong Huan Luo Yan Xia ,Lie He Yong Xiong Chi 。Lv Bi Hang Pian Leng ,Men Jiong Wo Geng Lei 。

Bei Si Wen Bing Ma ,Lang Zou Xin Jiao Er 。Zao Jing Chou Yan Jue ,Si Fan Nian Bin Cui 。

Ni Yan Yin Jiu Gou ,Shou Jian Mu Qian Gui 。Peng Zeng Tong Yan Dan ,Duo Can Shi Suo Yi 。

「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」赏析摘录

「喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)」作者简介

韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

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