乏善可陈 ，含义：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。 《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
从善如流 ，含义：形容事物完美到没有一点儿缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
尽善尽美 ，含义：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
择善而从 ，含义：至：最。 最完善，最美好。
至善至美 ，含义：表扬好的，憎恨坏的。
彰善瘅恶 ，含义：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
独善其身 ，含义：爱做好事，喜欢施舍。
乐善好施 ，含义：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
欺善怕恶 ，含义：喜欢做善事，乐于拿财物帮助人。
好善乐施 ，含义：形容两面派的狡猾阴险。
面善心恶 ，含义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
上善若水 ，含义：指只顾自己，不管别人。 同“独善其身”。
独善吾身 ，含义：最好的地方，指首都。
首善之区 ，含义：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积善成德 ，含义：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善如登 ，含义：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为善最乐 ，含义：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏善罚恶 ，含义：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
积善余庆 ，含义：最好的地方。 指首都。
兼善天下 ，释义：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善从长 ，释义：指乐于行善，喜好正义。
乐善好义 ，释义：称赞善事，憎恶坏事。 形容人区别善恶，爱憎分明。
善善恶恶 ，释义：乐于坚持做好事。
乐善不倦 ，释义：指选择有益的事去做。
择善而行 ，释义：形容能迅速地接受别人的好意见。 同“从善如流”。
从善若流 ，释义：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。 臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
陈善闭邪 ，释义：指守善不移。
枕善而居 ，释义：指改正过失而向善。
迁善改过 ，释义：旧指平日行善，可获吉祥。
作善降祥 ，释义：褒：赞扬；贬：批评。 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
褒善贬恶 ，释义：劝：勉励；惩：责罚。 惩罚坏人，奖励好人。
劝善惩恶 ，释义：贤：有才能，有道德的。 保举推荐品德好、有才能的人。
举善荐贤 ，释义：形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
寸善片长 ，释义：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
扶善遏过 ，释义：比喻勉励学好，规劝改正错误。
劝善规过 ，释义：奖赏好人，惩罚坏人。 也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
赏善罚淫 ，释义：帮助善良的，打击邪恶的。
扶善惩恶 ，释义：表彰好人好事，惩办恶人恶事。
片善小才 ，释义：采取善良的，贬斥恶劣的。
采善贬恶 ，释义：诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。
诸善奉行 ，释义：指行善的得福，作恶的受祸。
福善祸淫 ，释义：感情融洽，但所走的道路并非一致。
情善迹非 ，释义：崇尚美善，憎恨丑恶。
好善恶恶 ，释义：崇尚美善，憎恨丑恶。
好善嫉恶 ，释义：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善黜恶 ，释义：指培植善者，倾覆恶类。
植善倾恶 ，释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
独善一身 ，释义：犹言向善而去除邪恶。
迁善黜恶 ，释义：趋向善良，远离罪恶。
徙善远罪 ，释义：犹言向善而远离罪恶。
迁善远罪 ，释义：进用贤善，黜退奸恶。
进善退恶 ，释义：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善戒恶 ，释义：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩恶 ，释义：对认为正确的事就坚持执行。
择善固执 ，释义：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
赏善罚否 ，释义：犹言向善而防堵邪恶。
迁善塞违 ，释义：进用善良，惩治奸恶。
迁善去恶 ，释义：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
见善必迁 ，释义：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
进善黜恶 ，释义：看见好人好事就会受到震动。
见善若惊 ，释义：要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。
长善救失 ，释义：长期做好事，积德。
积善修行 ，释义：只求自我完善，修身养性。
独善自养 ，释义：‘七不善律仪’之对称。 略称七律仪。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等七种戒律。
七善律仪 ，释义：达到美好真善的境界。
臻善臻美 ，释义：圆教十信位菩萨。
十善菩萨 ，释义：“最好的都城”的意思。
首善之都 ，释义：安善良民，安和良均为使动用法，使善良的人安定下来，使百姓生活良好，安定和谐。
安善良民 ，释义：乐于听取正确的意见。
从善如刘 ，释义：佛学术语，大善见，梵名Maha^-sudars\/ana，巴利名Maha^-sudassana。印度太古之王。即释尊之前身。
大善见王 ，释义：让各种东西的功能都充分发挥出来。指充分利用资源，一点不浪费。
物善其用 ，释义：伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。 夸耀自己，掠人之美。
伐善攘羭 ，释义：见“赏善罚恶”。
赏善罸否 ，释义：大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。
大善知识 ，释义：善念深入人心。
一善染心 ，释义：没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
赞善街道 ，释义：疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
宜善摄心 ，释义：能做好事是人间最快乐的事。
为善至乐 ，释义：最高境界的善行就像水的品性一样。
上善如水 ，释义：心里想着勤劳和善良。
悟善思勤 ，释义：最好的地方，指首都。
首善之城 ，释义：心地善良，意志坚定的意思。
心善志坚 ，释义：人的本性是善良的，习性却相差很远。
本善习远 ，释义：把东西放好保存好，不要弄坏。
妥善保管 ，释义：形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
上善若谷 ，释义：观音虽然大慈大悲，但没有“世家”传记，也就是说观音大士只是世人虚幻出来的精神寄托，没有考证。世家，在《世纪》中就是记载侯王家世的一种传记。“征”是证明，验证，考证的意识。
虽善无征 ，释义：态度温和，容易接近。
和善可亲 ，释义：行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。
行善积德 ，释义：是汉语中的四字成语，通常表示不知道该如何说出自己的心里话。