聊胜于无 ，含义：一同毁灭。 尽：完结，灭亡。
同归于尽 ，含义：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
怒形于色 ，含义：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
言归于好 ，含义：制：控制。被别人控制。
受制于人 ，含义：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
无济于事 ，含义：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
耿耿于怀 ，含义：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
业精于勤 ，含义：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁怒于人 ，含义：内心的喜悦流露在脸上。 形：表露。色：脸色。
喜形于色 ，含义：心里一点不受感动；一点也不动心。
无动于衷 ，含义：本指凤和凰相偕而飞。 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
凤凰于飞 ，含义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
青出于蓝 ，含义：《礼记·坊记》：“人浮于食。 ” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
人浮于事 ，含义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
寓教于乐 ，含义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
玉汝于成 ，含义：绝：断。 声音在耳边不断鸣响。
不绝于耳 ，含义：了然：了解、明白。 心里非常明白。
了然于胸 ，含义：做事要通过思考才能成功。 唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
行成于思 ，含义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
问道于盲 ，释义：取得人民的信任。
取信于民 ，释义：用描写景色来寄托情感。
寓情于景 ，释义：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
莫逆于心 ，释义：假：利用。借助别人来为自己办事。
假手于人 ，释义：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
嫁祸于人 ，释义：供给的数量超过需要的数量。
供过于求 ，释义：不受耻于从师的时俗限制。
不拘于时 ，释义：比喻取得别人的信赖。
取信于人 ，释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。 把事情真相向大家公布。
公之于众 ，释义：《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣！” 主持正义的心情表现在脸上。形：表现。
义形于色 ，释义：形容嫁祸给别人。
委过于人 ，释义：有才能而不显示出来。
藏巧于拙 ，释义：需求多而供应量少。
求过于供 ，释义：指女子出嫁。
燕燕于归 ，释义：新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
新发于硎 ，释义：齿：象牙齿一样排列。 不能列于人类。指被人看不起。
不齿于人 ，释义：冰比水冷。 指后来居上。比喻学生胜过老师。
冰寒于水 ，释义：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
无补于事 ，释义：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
鸿渐于干 ，释义：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不安于位 ，释义：竟到如此地步。 同“一至于此”。
一至于斯 ，释义：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于飞 ，释义：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
寓兵于农 ，释义：高兴显现在脸上。
喜行于色 ，释义：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
退藏于密 ，释义：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。 把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
染指于鼎 ，释义：浮：超过，多余。 食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人浮于食 ，释义：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民保于信 ，释义：形：表现。 忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
忧形于色 ，释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
青过于蓝 ，释义：耿耿：有所悬念而不能忘怀。 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 ，释义：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
燕巢于幕 ，释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝大于本 ，释义：推船在陆地上行，比喻劳而无功。
推舟于陆 ，释义：竟到如此地步。
一至于此 ，释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
独异于人 ，释义：比喻夫妻和好恩爱。 常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚 ，释义：国内政治混乱。
了然于中 ，释义：形容心地高傲或所想超过现实。
心高于天 ，释义：对当时有需要。
有要于时 ，释义：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
何至于此 ，释义：迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
迁怒于众 ，释义：厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
厝薪于火 ，释义：在社会上特别流行。
盛行于世 ，释义：指难事要从简易的地方做起。
难作于易 ，释义：军队弱小，对外作战失败。
兵弱于外 ，释义：形容物价飞涨。
薪贵于桂 ，释义：把祸害转嫁到别人身上。
移祸于人 ，释义：借；借助。 借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
借听于聋 ，释义：开玩笑近于伤害人。
谑近于虐 ，释义：极言小心谨慎，考虑周密。 同“心细如发”。
心细于发 ，释义：把坏事推给别人。
卖恶于人 ，释义：牢牢记在心里。形容殷切的思念。
切切于心 ，释义：牢记在心中，时刻铭记。
铭记于心 ，释义：指最先独享美名。
专美于前 ，释义：内心的喜悦表现在脸上。 形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜见于色 ，释义：指青年人的博学。
情见于色 ，释义：借别人的力量做事。
假力于人 ，释义：委：推委。把罪责推卸给别人。
委罪于人 ，释义：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
求道于盲 ，释义：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
慎终于始 ，释义：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
见弃于人 ，释义：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
胆大于身 ，释义：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授柄于人 ，释义：犹言寓批评于表扬。
示贬于褒 ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
了然于心 ，释义：犹言本小末大。 旧时喻臣下的力量大于君上。
胫大于股 ，释义：形容吃的阔气。 同“食前方丈”。
食方于前 ，释义：
诿过于人 ，释义：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
悬壶于市 ，释义：福佑生于细微的小事件中。
福生于微 ，释义：乘坐辇车来到秦国。
辇来于秦 ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
成竹于胸 ，释义：“血浓于水”是用来形容亲情的成语。
血浓于水 ，释义：
拟不于伦 ，释义：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
幸免于难 ，释义：无济于事、根本没有用。
无裨于事 ，释义：有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
久孤于世 ，释义：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。 防止事故或祸害于尚未发生之前。
防患于未然 ，释义：天下都没有对手。形容力量强大无比。
无敌于天下 ，释义：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
求马于唐肆 ，释义：到空无所有的市集去买马。 比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
求马于唐市 ，释义：防止祸患于萌发之前。
防祸于未然 ，释义：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
救民于水火 ，释义：坐镇指挥千里之外的战局。 形容将帅雄才大略，指挥若定。
决胜于千里之外 ，释义：拒：拒绝。 把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
拒人于千里之外 ，释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
青出于蓝而胜于蓝 ，释义：对外作战失败，国内政治混乱。形容国家即将灭亡。
兵弱于外，政乱于内 ，释义：原指军将临战奋不顾身。
无天于上，无地于下 ，释义：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市 ，释义：谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。《後汉书·翟酺传》：“臣恐威權外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。故 孔子 曰：‘吐珠於澤，誰能不含。’”李贤 注：“《春秋保乾圖》曰：‘臣功大者主威侵，權并族害己姦行，吐珠於澤，誰能不含。’諭君之權柄外假，則必競取以爲己利，猶珠出於澤中，誰能不含取以爲己寶也。吐猶出也。”