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【中医学堂】“不为良相，愿为良医”的由来
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那么痰湿体质的人身体有什么特征呢？第一：腹部松软，赘肉比较明显。第二：舌苔厚，容易口干口苦。第三：皮肤出油比较多，容易出汗。第四：倦怠多思，少言懒动。大家发现有上述这些典型的特征以后，或许暗示你也存在着水湿之气比较重的问题，建议要及时调理。......
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肝气郁结在临床上常见有四类症状。第一，平常的唉声叹气，情绪波动比较大。第二，胸闷，胸胁胀痛，女性同志呢是乳房胀痛。第三，入睡比较困难，并且容易醒，梦多，头胀头疼。第四，嗓子里面总感觉到有异物，四肢沉重，乏力等等。出现了以上四种症状该怎么办呢......
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这个木香顺气丸，它的主要作用就是行气化湿，还有健脾和胃这样一个作用。我们都知道脾胃属于三焦当中的中焦，起到一个让浊物下行让清气畅行的作用。但是当湿邪阻滞脾胃以后，中焦交通的功能就被破坏，从而导致浊气不能下行，而有时候反而往上走，就会产生一系......
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由人参，白术、茯苓，炙甘草，当归、白芍药，熟地黄，川芎所组成。其中当归能够补血养血，活血通经。川芎呢，是行气养血的一把好手，还有血家之气药的美称，并且它还能够止痛，比如说痛经和常见的一些头痛。白芍呢，它既能柔肝养血，又能平肝止痛，还能收敛肝......
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该方出自【太平惠民和剂局方】，组成并不复杂，只有四味药材，半夏，陈皮，茯苓，甘草。方中半夏是化痰的主力军，它性格燥烈，可以燥湿化痰，降逆止呕，通过它的温燥之性来减少湿痰的产生，并且半夏可以把痰湿化开，然后再排出体外。陈皮同样是一味燥湿化痰的......
许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：
宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”
后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”
范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用(即治国平天下)的思想比较接近。元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。