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《三因极一病证方论》 健忘证治
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脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人健忘，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。