查古籍
甘，寒。生南海镛竹中，此竹极大，又名天竹，其内有黄，可以疗病，今诸竹内往之，亦可代用。
吴僧赞宁笋谱云∶镛竹笋出广州，此本竹绝大，内空容得三升许米，交广以来，人将此作升蓼，言天蓼如云雀说竹黄是南海边，竹内尘沙加于竹凝结沈存中梦溪补笔谈云∶岭南山中有大竹，有水甚清澈，溪涧中水皆有毒，惟此水无毒，土人皆不可饮，唯剖竹乃知至冬则凝结，不复成水，多于火后采拾，以供药品，不若生李中立曰∶竹黄形块大小散碎不同，体轻有黑白牙色之异，味甘，牙色者善，白者次，黑者下竹黄有从清来者恐是非真耳。又肆中采竹蓐，以假充非是，竹黄即竹内所生如黄土着竹
《冷庐医话》（公元 1897 年）清．陆以湉（定圃）着。五卷。卷一论“医范”“医鉴”“慎疾”“保生”“求医”“诊法”“ 用药”；卷二论古人今人，古书今书；卷三、四、五论病，推究每证的虚实原委，指出医家的利弊。近人从陆氏《冷庐杂识》中摘出其论医语作为补编 。
甘，寒。生南海镛竹中，此竹极大，又名天竹，其内有黄，可以疗病，今诸竹内往之，亦可代用。
吴僧赞宁笋谱云∶镛竹笋出广州，此本竹绝大，内空容得三升许米，交广以来，人将此作升蓼，言天蓼如云雀说竹黄是南海边，竹内尘沙加于竹凝结沈存中梦溪补笔谈云∶岭南山中有大竹，有水甚清澈，溪涧中水皆有毒，惟此水无毒，土人皆不可饮，唯剖竹乃知至冬则凝结，不复成水，多于火后采拾，以供药品，不若生李中立曰∶竹黄形块大小散碎不同，体轻有黑白牙色之异，味甘，牙色者善，白者次，黑者下竹黄有从清来者恐是非真耳。又肆中采竹蓐，以假充非是，竹黄即竹内所生如黄土着竹