查古籍
（素问标本病传论）
黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？
（逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）
岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，
（阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。）
前后相应，逆从得施，标本相移。
（取其前则后应，取其后则前应，故或逆或从，得施其法，而在标在本，可相移易矣。）
故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本；
（当从取者若此。）
有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。
（当逆取者若此。）
故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。
（各有所宜也。）
故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
（既知标本逆从之道，尚何疑问，又何不当，此甚言标本之不可不知也。当，去声。）
作者：太平惠民和剂局所 朝代：初刊于宋•元丰年间 年份：公元1078年-1085年
《太平惠民和剂局方》（公元 1151 年）宋．陈师文等撰。十卷。收集当时医家及民间常用有效方剂，剂型多用丸散，便于服用保存，是当时的配方手册。
（素问标本病传论）
黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？
（逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）
岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，
（阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。）
前后相应，逆从得施，标本相移。
（取其前则后应，取其后则前应，故或逆或从，得施其法，而在标在本，可相移易矣。）
故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本；
（当从取者若此。）
有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。
（当逆取者若此。）
故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。
（各有所宜也。）
故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
（既知标本逆从之道，尚何疑问，又何不当，此甚言标本之不可不知也。当，去声。）