查古籍
《济阴纲目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)着。十四卷。对明.王肯堂《证治准绳》中的女科,加以评释圈点而成书。
东汉张仲景的《伤寒论》《金匮要略》,是中医临床治疗学的基本读物,历来称为经典著作,所以书内所用方剂又称为经方。近代著名中医曹颖甫,名 家达,号 拙巢(一八六六一一一九二七),治医专宗张仲景,深研这二部书,以善用经方闻于时。生平医案,曾由其门人姜佐龄辑录为三卷,也附入了自己和同门的个别治验,搜集见闻,发挥心得,逐案说解、阐发,以佐证曹氏辨证施治的确切。通过曹氏审阅后,复逐案加以评语,师生商讨,从实践到理论,相互琢磨,名其书曰《经方实验录》,由千顷堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以来,读者对本书的需要仍繁,我们现在重加整理,删去其说解芜冗者,修饰其词句未妥者,仍分上、中、下三卷,共计九十二案,内有十六案,标明为附列门人医案。——民间中医志愿编撰组
凡病可以意料也.而不可以意逆.料则任彼之情形.逆则执己之臆见.有如素实者.而有一时之虚.则暂理其虚.素虚者.而有一时之实.则微解其实.此机之从缓者也.实症而攻之过甚.宜峻补以挽之.虚症而补之太骤.宜平剂以调之.此机之从急者也.热者清之.及半即止.继以益阴.寒者热之.大半即安.继以调和.此机之从权者也.实症久而似虚.其中有实.不任受补.虚症发而似实.其原本虚.不任受克.此机之从经者也.病在上.下取之.阳根于阴.病在下.上取之.阴从于阳.此机之从本者也.表症见.本质虽虚.犹解其表.里症见.元气纵弱.犹攻其里.此机之从标者也.况乎病之来也无方.而我之应之也亦无方.千变而出之以万虑.有能遁其情者无之.