查古籍
精血先后分男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,干道阳男坤女阴。
【注】分男女之说,先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女,精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者;有以月水尽后一、三、五日成男,二、四、六日成女,与夫经水断后一、二日成男,四、五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子官成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论,骈胎、品胎,或男或女,亦可日数论乎?稽之史载,一产三子、四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一、三、五日为男,二、四、六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也。在男子曰精室,在女子曰子宫。形如合钵,并无两歧可分。曰左右,则是有两子宫矣。此说尤属不经。然则何以定之?亦惟以会合天人,阳盛干道成男,阴盛坤道成女,斯足为确论耳。
(公元 752 年)唐.王焘著。四十卷。搜集唐以前的许多医药著作,编为 1104 门,载方 6000 有余,是重要的中医著作之一。
《外科证治全生集》,又名《外科全生集》,1卷,刊于乾隆五年(1740)。王维德整理祖传秘术及生平经验而成《外科全生集》。此书后经清末马培之重新分卷并作评注,以前集三卷、后集三卷流行。
作者:王维德(l669—l749年)字洪绪,别号林屋散人,又号定定子,江苏吴县洞庭西山人,清代外科学家。撰《外科证治全生集》。
精血先后分男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,干道阳男坤女阴。
【注】分男女之说,先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女,精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者;有以月水尽后一、三、五日成男,二、四、六日成女,与夫经水断后一、二日成男,四、五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子官成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论,骈胎、品胎,或男或女,亦可日数论乎?稽之史载,一产三子、四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一、三、五日为男,二、四、六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也。在男子曰精室,在女子曰子宫。形如合钵,并无两歧可分。曰左右,则是有两子宫矣。此说尤属不经。然则何以定之?亦惟以会合天人,阳盛干道成男,阴盛坤道成女,斯足为确论耳。