（公元 605 ～ 617 年）隋．杨上善编注。
原三十卷。已残缺，现存国内本为二十三卷。是《黄帝内经》的一种早期传本的注本。
关于本书的成书年代，有人根据卷首原题杨上善的头衔系唐代官职，以及书中个别字避唐讳，因疑杨为唐人，为唐代著作。但此说也有人表示不同 意见。
查古籍
（公元 605 ～ 617 年）隋．杨上善编注。
原三十卷。已残缺，现存国内本为二十三卷。是《黄帝内经》的一种早期传本的注本。
关于本书的成书年代，有人根据卷首原题杨上善的头衔系唐代官职，以及书中个别字避唐讳，因疑杨为唐人，为唐代著作。但此说也有人表示不同 意见。
《卫生宝鉴》（公元 1343 年）元．罗天益（谦甫）着。二十四卷，补遗一卷。内容为“药误永鉴”、“名方类集”、“药类法象“、“医验纪述”。补遗主要论述外感、伤寒等证。
“火气通于心”，火为阳邪，火性炎上，如《尚书·洪范》曰：“火曰炎上”，故火（热）邪所致疾病的预报，应以“火—炎—心”的特点掌握先兆证的规律。火为阳邪，阳主动，故火性炎热、向上，即火性有迅猛、升腾、燔灼的特性，多表现于人体的头面部位。如《素问·至真要大论》说：“诸热瞀瘈，皆属于火”，“诸躁狂越，皆属于火”。
临床上，凡是起病急暴，火势燔炎，升腾向上的，即以“炎上”为特点的病证则提示火病的可能，具体以心烦、恶热、烦渴、汗出为前症。
内火（火热内生），是内体阳盛有余，阴虚阳亢的病证，则以狂躁，神志不安为火热内生之先兆。继则以神昏、谵妄和各种出血为凶兆。因心主神明，火气通于心又心主血脉，故火气易迫血妄行。总之，火邪为患的预报应以“炎上”为要。