查古籍
本经逢原云∶野狼性追风逆行,故其粪烧烟,能逆风而上;烧灰水服,治骨鲠,以其性专逆行而无阻滞也。野狼脂摩风首推,而本草不录,亦一欠事。按∶周礼,冬献野狼,取其膏聚也。内则,食野狼去肠,古人以为食品;纲目兽部野狼膏下,濒湖仅据饮膳正要载其能润燥泽肌,涂恶疮而已,不知其大功用,乃能驱风散逆结之气,何可昧耶,故急补之。
入风气膏中,能去积久风痹,调酒服,散逆结之气。
《温热经纬》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)着。五卷。搜集多种温热病著作,以《内经》,张仲景等之说为经,以叶桂(天士)、薛生白、陈平伯、余师愚等之说为纬,辨别温病的伏气、外感、内容丰 富。
(公元 1642 年)明.吴有性(又可)着。二卷。阐述瘟疫系戾气从口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之间, 其传变有九,辨证治疗和伤寒不同。
本经逢原云∶野狼性追风逆行,故其粪烧烟,能逆风而上;烧灰水服,治骨鲠,以其性专逆行而无阻滞也。野狼脂摩风首推,而本草不录,亦一欠事。按∶周礼,冬献野狼,取其膏聚也。内则,食野狼去肠,古人以为食品;纲目兽部野狼膏下,濒湖仅据饮膳正要载其能润燥泽肌,涂恶疮而已,不知其大功用,乃能驱风散逆结之气,何可昧耶,故急补之。
入风气膏中,能去积久风痹,调酒服,散逆结之气。