查古籍
有风热有气闭有肾虚夫耳者肾之窍肾气克则耳聪肾气虚则邪气乘之而诸症生焉或邪风入耳与气相缚头痛昏眩耳内嘈嘈谓之风耳或热气乘虚与脉凝结久而不散脓汁流出谓之脓耳或风郁久内有津液结聚成核塞于耳中令人暴聋谓之耳或肝气冲逆时有眩晕令人气闭谓之厥聋或色欲过度损伤精气肾水虚惫谓之劳耳有大病后耳闭不闻皆虚之候然虽不一未有不因劳伤血精使邪气乘虚而入也治疗之法必当祛散风热平和血气固精远色斯无聋闭之症矣
（公元 1231 年）金．李杲（东垣、明之）着。二卷。辨外惑、内伤的区别。凡精神刺激、饮食不调等引起的疾病为内 伤病，其治疗着重于调理脾胃、说明与六淫外感病的证治有别。
有风热有气闭有肾虚夫耳者肾之窍肾气克则耳聪肾气虚则邪气乘之而诸症生焉或邪风入耳与气相缚头痛昏眩耳内嘈嘈谓之风耳或热气乘虚与脉凝结久而不散脓汁流出谓之脓耳或风郁久内有津液结聚成核塞于耳中令人暴聋谓之耳或肝气冲逆时有眩晕令人气闭谓之厥聋或色欲过度损伤精气肾水虚惫谓之劳耳有大病后耳闭不闻皆虚之候然虽不一未有不因劳伤血精使邪气乘虚而入也治疗之法必当祛散风热平和血气固精远色斯无聋闭之症矣