查古籍
《千金方》云∶论曰∶凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则？产后之病难治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之慎之。
凡妇人皆患风脐下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云∶夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之免难也。亲属将猪肝来庆之，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云∶妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，是跨月耳。
又云∶妇人产时骨分开解，是以子路开张，儿乃得出耳。满百日乃得完合平复也。妇人不自知，唯盈月便云是平复，合会阴阳，动伤百脉，则为五劳七伤之疾。
《养生志》云∶产妇食酢面无色。又云∶食梨子伤，闭塞血结不利。
《冷庐医话》（公元 1897 年）清．陆以湉（定圃）着。五卷。卷一论“医范”“医鉴”“慎疾”“保生”“求医”“诊法”“ 用药”；卷二论古人今人，古书今书；卷三、四、五论病，推究每证的虚实原委，指出医家的利弊。近人从陆氏《冷庐杂识》中摘出其论医语作为补编 。
《千金方》云∶论曰∶凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则？产后之病难治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之慎之。
凡妇人皆患风脐下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云∶夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之免难也。亲属将猪肝来庆之，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云∶妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，是跨月耳。
又云∶妇人产时骨分开解，是以子路开张，儿乃得出耳。满百日乃得完合平复也。妇人不自知，唯盈月便云是平复，合会阴阳，动伤百脉，则为五劳七伤之疾。
《养生志》云∶产妇食酢面无色。又云∶食梨子伤，闭塞血结不利。