这是一篇关于物象怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用物象进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于物象的句子，用物象造句的句子，希望能够帮助到您。
《用物象怎么造句子？》
· 其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为吴带当风。
· 中国古代版画中以线描作为传达物象的主要绘画方式，陈氏的线描，作为人物版画的集大成者，许多后世的画家都是以他为楷模的。
· 本文给出了二级近似时近轴球面反射成像的物象规律，进而讨论了横向放大率与像差。
· “诗情”与“道性”之间的张力，在僧诗题材的选取、物象的创设、意境的营构等方面都起着决定性的作用。
· 固定光的基本功能在描绘物象的明暗分布上，主要是客观的。
· 英雄主义在于高山大川的宏伟物象，平民抗日则将主角设定为普通的战士与群众。
· 他的五道真书，融真草隶篆为一体，高古横溢，奇绝易境，物象新奇，实为古今孤品。
· 如果观者将投射在嵌板上的影像与作品合二为一地欣赏，就能感受到物象交换的镜画作品体验。
· “造型”和“线条”一般是指物象在作品中是如何被塑造的。
· 从客观现实的层面和历史的角度对物境、物象、心境、心象逐一进行分析解读，最终还原到传统绘画理念，对当下中国画创作有积极的指导意义。
· 才说了一半，门口喧哗又起，刚才逃得风卷残云似的人群从各个角落里钻出来，一气奔到院中，大家各自咂嘴弄唇挤眉弄眼的，脸上做出许多怪物象。
· 董源之后，画家们又把皴与擦融为一体，进一步表现了物象的明暗层次，色彩的渲染对用皴擦表现光分布也起了辅助作用。
· 平时，他在室外观察思考，常用手指划空勾画物象。
· 他的中国画风骨卓越，神韵高迈，大胆泼墨，不求形而求似，精心刻画物象毕肖于同一幅画面之中，既落笔风雨，气度恢宏，又传神阿堵，妙到毫颠。
· 天地入胸臆，吁嗟生风雪，文章得其微，物象由我裁。孟郊
· 构成物象的电子必须由要观察的样品发射。
· 根据光学传递函数、调制度和空间频率视觉及对物象的感知程度，制作TIFF格式透视灰度图。
· 为追求字中神气和朝气，气韵和气象这种境界，他深知要摆脱传统的束缚和物象的局囿，心绪逸出红尘，超然物界之外，须让自己的心灵先到达广阔的精神天地。
· 所以我们看到的农民画洗练夸张，随心造像，随类赋彩，不依物象间的实际比例，鱼比船大，人比树高，妙用装饰，情跃动在理之上。
· 写意是中国画的灵魂，写意就是通过笔墨描写物象本质，传达物象神韵，也就是表现山水、人物、花鸟和人间万物的灵魂。
· “写实”、“似”、“逼真”所指相同，就宋代院体花鸟画来说逼似自然中花鸟之真实物象。
· 儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……丰子恺
· 国宝级文物象纹铜铙静静地躺在收藏室的走廊上。
· 中国在震前异常现象的发现和地震预报的探索上都做出了杰出贡献，实现了地震物象学研究的重大飞跃。
· 固定光使物象明暗分明、浮雕感强，但光的多样性、动态性与主观性却被隐没了。
· 寒冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，小草青青。大气洁净，“洁齐清明”。清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
· 剩余物象大家所知的酒糟被收集用作家禽的饲料。
· 武僧表演的虎、豹、蝎、猴拳，依物象形，刚猛有力，赢得观者喝采。
· 由此看来，刘阳的画是因醉迷于沂蒙山区的人情、物象而终于成就的。
· 物象显现三维特征，也即具有视差效应。
· 洪凌作品中的物象，有平面化的简洁，也有重叠笔触的肌理，正如中国画论中的“密不通风，疏可走马”。
· 目前可以查到的风力物象还只到，即“海浪滔天、陆路绝少见，摧毁力极大”。
· 红色的杜鹃花为唐代人提供了完美的南方的植物象征，对于今天的我们来说同样如此。
· 思之至此，吾人于识性命、观物象、察世事、理俗务连带抚文弄艺娱乐耍子之际，俱当是持何态度，似已毋须再言了……
· 此画没有用明暗法也画出了物象的光分布。
· 利用折射球面成象的牛顿公式及光学间隔概念，更加简洁地得出了有关厚透镜成象的基点及物象公式。
· 作者的“游”或者“记游”不限于所游之地的自然风光，而意在挖掘其文化内涵，让纯然客观的自然物象承载着深厚的民族文化积淀。
· 在中国古代书法审美论中，有两大基本体系，一是自然物象说，一是人格象征论。
· 这种光不是依附于物象之上的，在独立发挥自身的功能。
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