这是一篇关于要旨怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用要旨进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于要旨的句子，用要旨造句的句子，希望能够帮助到您。
《用要旨怎么造句子？》
· 寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。乔治·奥威尔
· 我们知道，司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数，累世不能通其学，穷年不能究其礼”。
· 此二句，乃护念付嘱之要旨也。
· 藏胞自古以来的娱乐生活就是围着火堆跳锅庄，男欢女爱，在一年一度的机会上骑马打枪扛石头，人家的群众艺术根本就不一定需要花那么多钱盖一片那种房子。我们这些自作聪明的人塞给人家这样一种自以为是的生活，而人家就那样生活！从此我知道了建筑设计的要旨不只是设计建筑。刘家琨
· 在这点上，她的儿子没能掌握要旨，在建筑，转基因农作物，非传统医学等问题上高谈阔论。
· 残阳剑法讲究的是刚柔并济，柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔，刚柔相济，这便是残阳剑法的要旨。
· 我们的研讨过程完毕以后，即行逐项修正、校对再校对，最后才完成了攻击计划的要旨。
· 事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。
· 诚得当道者为之提倡申卫生之要旨，谕饬南、番两县，暨各段保甲、巡缉委员，严勒各街坊董事、地保等各街堆积一律清除。
· 该部长演说的要旨是高度生产力的需要。
· 墨家学说的要旨强本节用，则是人人丰足，家家富裕之道。
· 西门大将军，安国富民，第一要旨！若违此旨，虽君命师命亦有所不从也！
· 在苏州掌教周士骐协助下，摘引诸经要旨，译成《修真蒙引》，对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释，康熙十一年刊印。
· 本文列举了现实问答式教学中的缺陷，阐释了对话式教学应注意的要旨。
· 我们早已忘记清洁的饮用水是礼物，是创举，并且也是个人和社会健康福荫的要旨所在。
· 净宗念佛法门圆顿之要旨，体现出广度利钝众生的善巧方便。
· 人们活着是为了爱，这是生活的要旨。
· 观澜，你看这大山凝重，便若强敌，而长河灵动，千折百转，故山虽阻河道，河却绕山间，照旧畅行无碍，这正似我武当梯云纵要旨之所在。
· 金元时期的《农桑要旨》说:蚕座的“底箔须铺二领，蚕蚁生后，每日日出卷出一领，晒至日斜，复布于蚕箔底，明日又将底箔搬出曝晒如前”。
· 学习不能长进的原因在于，自己不肯动脑筋理会书中要旨，只是人云亦云。
· 寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
· 可是你今天你身上穿戴着衣冠，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说江河中的鳞介之类了。
· 玉印的要旨不是恣肆奇诡，而在平淡天真，精雅谨慎，经营过之则滞闷无味，经营不够则无神采，充分体会汉人的博大，体会不变而变的法则，方可直入三昧。
· 而瓶子外面画的蝴蝶，是希望借此表达一种美的呼唤;刘春的水墨山水用笔圆劲，布局沉稳，墨清色净而富韵致，深得北宋山水要旨。
· 单个素材切忌啰唆，点明要旨即可，多夹叙夹议，在叙述时常常选用排比句式。
· 梯云纵，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
· 请务必始终紧扣你们作文题目的要旨。
· 其要旨让我们将大师个人神圣化了，以致遗失了大师教诲的本意。
· 大雪节气至，祝福短信告知：天气已近严寒时，防寒保暖第一要旨。心胸狭窄幸福来迟，心胸开阔如沐暖日。真诚希望冬之天使，飞雪盈门喜乐滋滋。
· 兹将老夫神功精义要旨，留书于此，后世小子习之，行当纵横天下，老夫死且不朽矣。
· 这整章经文的要旨在于指出，不论是甚麽身分阶层的人，不论是在任何境况，都需要凭信而行。
· 这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。
· 直打直进，勇往直前，这是内家形意拳的拳法要旨！“芮少爷，快看，孟岩反击了！”。
· 法治的要旨，不仅在于宏大叙事上的体现，也在于细微之处的表露，本文所论的衣冠不整能否入访政府机关，应属言微旨远。
· 本文归纳刘师培斠雠工作的原则，论述其斠雠思想的要旨及渊源，并辨明其观点与郑樵、章学诚的差异，彰显其斠雠学的特色与价值。
· 梯云纵瑞士馆梯云纵:武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
· 正当他侃侃而论理学之要旨时，传来了甲申之变的铁蹄声。
· 详细理由业已说完，我现在简述要旨。
· 总体上，刘春水墨山水用笔圆劲，布局沉稳，墨清色净而富韵致，其山水溯源宋人，线条刚劲流畅，曲若盘铁，毫无斧凿之痕，深得北宋山水要旨。
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