这是一篇关于御书怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用御书进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于御书的句子，用御书造句的句子，希望能够帮助到您。
《用御书怎么造句子？》
· 这里有全疆最大的藏传佛教寺庙圣佑庙，有清朝乾隆皇帝亲笔御书的格登碑，有突厥时期草原文化的经典之作草原石人，有汉朝细君公主墓园和乌孙故国遗址。
· 钱币以极高的评价，称徽宗御书，钱范各一体，体各一态，或如美女簪花，自然窈窕;或如天孙织锦，文彩斑斓。
· 学校开展“礼乐射御书数”六艺课程，其中，国学与音乐为学校的主打教学课程。
· 却说洪信确不作丝毫耽搁，准备停当，携擎御书丹诏、金匣皇香，带了数十随从，一行离了东京，取路径投江西而来。
· 凌云观号称天下第一观，观内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共十一重。
· 当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。
· 皇上，御书房现在的确有各地上陈的奏折，刚送来不久，您的书案上都已经堆的满满儿的了，等着您朱批呢。
· 龙图阁是收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画，及宗正寺所进的宗室名册、普牒等物的地方。
· 苦命的那彦成丧父，其母那拉氏抚孤守志年，嘉庆皇帝曾御书“励节教忠”匾额旌表其门。
· 这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。
· 只是秦家人百般阻挠，使得一心面圣的曹靖被阻拦于御书房外，就此与秦家人对峙。
· 六艺“礼乐射御书数”中的“书”大概就是早期艺术意义上的书法了，而称“书法”者却少之又少。
· 就在雍正话音刚落之时，宫女已带着弘昼在御书房外候驾。
· 太师见皇上不上早朝，担忧地到御书房查看，竟见他与众太监在摇一柱擎天，还以为当中大有玄机。
· 如“礼乐射御书数”的艺能和“诗书礼乐易春秋”等经典。
· 孔子的礼乐射御书数，就没有演讲训练。
· UIC相关负责人介绍，射道和古琴都属于孔子倡导的“礼乐射御书数”六艺，目的在于修心正己。
· 每天上午，当同龄的孩子们在父母微笑的目光中，第一次学写自己的名字，我却一个人被关在空荡荡的御书房里，咬着牙死背一本本艰深晦涩的兵法史籍。
· 知礼乐射御书数，助人君顺阴阳明教化，更与京博仁孝文化交相呼应。
· 一位官员张皇失措地跑进御书房。
· 庙内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共。
· 它全方位、多角度阐述了“成*”的必要条件，从洒扫应对进退，到礼乐射御书数。
· 孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人，让人的思绪在恍惚之间似乎被带到了洒扫应对进退、礼乐射御书数的年代。
· 御书房的奏章书牍非常多，几乎无所不包。
· 南上山街小学则以“礼乐射御书数”六艺教育为基础构建多元学习与实践活动体系，深化了“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念。
· 桃花寺内悬挂的“清净法界”、“云外香台”、“忠贯人天”三块匾额，均为乾隆皇帝亲笔御书。
· 达名之儒，儒者术士之称;类名之儒，儒者是知礼乐射御书数的人，相当于今天的教师;私名之儒，是指孔子之后的儒家学派。
· 承尧舜禹汤文武之余绪，集礼乐射御书数之大成，设帐授徒，创立儒宗，开百代之圣教，化万民于春风。
· 坚请改铸一当十大钱，御书钱式，遣诣川峡路诸州冶铸，所在并为御书钱监;诸州旧贮小铁钱悉辇送官。
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