这是一篇关于灾异怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用灾异进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于灾异的句子，用灾异造句的句子，希望能够帮助到您。
《用灾异怎么造句子？》
· 又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不绝于朝。
· 乌乎！凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与？三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。
· 灾异学说是儒家思想中的一部分，反映在西汉诏令中，便是惧词与灾异经常相伴随而出现。
· 这次灾异造成了很大的人员伤亡。
· 特科以贤良方正为最重要，按照四科标准分类，科目有孝廉、至孝、明法;治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。
· 时人认为，君王“不明”、德行不盛都会引发疾疫，由此逐渐衍化为一种神秘的以灾异附会社会人事的灾异说。
· 透过灾异的表象去发掘由人为造成的后灾害现象，有着十分重要的社会意义。
· 凡灾异之本，尽生于国家之失，国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之;谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之;惊骇之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。
· 最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处，使人难于稽考核实:其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确，因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
· 西汉灾异奏疏是以当时天人合一的哲学为思想基础的，它的兴盛同西汉中晚期的国事日非，社会混乱有密切关系。
· 董仲舒用“灾异说”来解释天与人之间的关系。
· 按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灾异，皇帝、丞相都要引咎自责。
· 我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。--谢德林闭心自慎，终不失过兮。屈原
· 前言：在汉代，疾疫被看做是“灾异”的一种。
· ……今年四月以后，亢阳为虐，入秋以来，大雨不止，旱涝相继，灾异非常，委的地方十分狼狈。
· 又因发生灾异，寻访那些隐居不仕的高士，重视贤良、方正、敦朴、有道的察举。
· 此曹皆聚徒横议，怨望腹非，宜以之塞灾异。
· 我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。谢德林
· 在这一天，人们习惯用采艾叶、挂菖蒲、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄酒、品尝粽子等多种方式来求平安和禳解灾异。
· 其中预言、梦境、灾异、卜筮等都是伏笔艺术的重要表现形式。
· 董仲舒的天命灾异思想，虽无知识的意义，但有道德的价值。
· 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有诸如采艾叶、挂菖蒲等种种求平安、禳解灾异的习俗。
· 当然，这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
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