这是一篇关于武王怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用武王进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于武王的句子，用武王造句的句子，希望能够帮助到您。
《用武王怎么造句子？》
· 千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
· 大都督库狄于率诸将前驱，齐献武王总众继进。
· 一百文王死后，武王伐纣，他们叩马而谏，以为父丧而用兵是不仁不孝，武王灭商后，他们回到首阳山，不食周粟饥饿而死。
· 周武王灭商之后，为了控制被其征服的广阔区域，大力推行“封邦建国，屏藩王室”的分封制度[造句网]。
· 武王含泪，撮土焚香，跪拜在地，称臣泣诉曰:臣非不放殿下，奈众老师要顺守天命，实非臣之罪也。
· 武王伐纣，神仙大战，恩怨自此生。
· 周武王吊民伐罪，推翻了商纣王的统治，建立了周朝。
· 克定祸乱，威震敌国，力敌万夫，是为武王。
· 九阶武王一击，最后结果竟是这般，他不愧是能够仅用手指接住，八阶武王，施展四品武技之人，第一人的称号，他实至名归！“呵！还有一拳呢？你还打不？”。
· 在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放。
· 一百楚武王之子文王建都于郢，国势更加强大，江汉一带的小国都畏惧楚国。
· 秦武王仔细打量，只见每座大鼎均矗立在三尺多高的石兽底座上，巍巍然约有丈余之高，仰视而上，鼎中是苍黄泛绿的摇曳荒草，仿佛岁月的苍苍白发。
· 故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉，不得已也。
· 周武王在太公望辅助下灭商，于是偃武修文，放马于华山之南，放牛于桃林之野，向天下表示不再使用。
· 至武王伐纣凯旋，姜子牙修筑封神台封神已有三百年。
· 周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵牛，右把茅，膝行而前以告。
· 周武王认为这是上天神喻是好兆头，才敢确定大动干戈。
· 武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天。
· 周公辅佐武王襄定天下，翦灭殷商后，且行仁政，封商纣之子武庚于商地，“以续殷祀”，派兄弟管叔、蔡叔、霍叔抚民监国。
· 一百天武王眼光复杂地看了曾氏一眼，刚欲说什么，最后还是没有说，喟然长叹地离开了将军府。
· 古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争，逃至此处，不食周粟，采薇而食，留下千古佳话，是抱节守志的典范。
· 武王叫玉匠鉴定，玉匠说：“这是一块普通的石头。”。
· 一百周武王伐纣时，就有“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”的记载。
· 子让能，字群懿，擢进士第，从宣武王铎府为推官，以长安尉为集贤校理。
· 周武王问太公望说：“我想用最少时间来了解用人的要领。”。
· 武王伐纣，雪深丈余，五车二马，行无辙迹，诣营求谒。
· 道友乃斗筲之器，此事非是他能，乃仗武王洪福，姜尚之德耳。
· 魏武王取玉所铸锺杂错更试，然后知夔为精，于是罪玉。
· 一百零史称，文王兴周，“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”;武王建国，“师尚父谋居多”。
· 周之先，自后稷封邰，积德累善，十有余世，至于太王、王季、文王、武王而诸侯自归之，遂灭殷为天子。
· 一百后来，姜子牙辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
· 武王，前面就是炳灵城了，此处他们重兵把守，我们是攻进去了还是。
· 一百有说法称，他与周公旦、召公奭、太公望都是周武王的股肱之臣，合称“周初四圣”。
· 武王为解救商朝的苦难百姓，所以向商紂兴师问罪。
· 有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
· 在武王伐纣的庆功宴会上，天下欢腾，将士雀跃，庖人应景而作八宝饭庆贺。
· 据《元和姓纂》等史*记载，西周初年，武王不久便云逝，成王继位，但因成王年幼，武王之弟周公摄政。
· 周武王去世之后，年仅十岁的周成王继位，周公代替成王执政，周成王的叔叔管叔、蔡叔叛乱，史称管蔡之乱。
· 太史令李淳风观察天象，见太白金星，谓此为天示凶兆，且卦书上隐示“唐三代后，女主武王”。
· 武王的胃口倒是不错，一口气吃了不少，不过魏姬倒是都浅尝辄止，身上似乎给人一种不一样的感觉。
· 故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤，下及周文王、武王，咸以功济生灵，德配天地，故天皆报之以上寿，垂祚于无疆。
· 一百、中国，西周武王以前意为“中央之国”，中央之国京师之地也，古之师者，天地人一贯之人，万圣一仁，心怀天下，道为己任，传道弘道之士。
· 自姜太公助周武王灭商封神，又过数百年，我华夏大地皆有大能者倍出，追其前人。
· 一百维成周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西周武王姬发遣周公旦敢昭告日，月，星辰，风伯，雨师，历代圣帝明王之神曰:“呜呼！天有显道，厥类惟彰。
· 后凤鸣岐山明君乃出，周武王秉承父命，顺天应人，讨伐暴君。
· 《风俗通义》，武王封箕子于朝鲜，因氏焉。
· 武王伐纣后建立的周朝，采用了“封邦建国”的政策，将周族及其联盟部落的分支派往各战略要地殖民，成立城邦国家;同时又将各地表示服从周朝的地方部落封为方国。
· 一百零武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！
· 姬发建立了周朝，史称周武王，追封其父西伯姬昌为周文王。
· 周武王伐纣，乃立亳社，以为监戒，覆上栈下，不使通天地阴阳之气。
· 商朝末年，周武王要讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为这样做不仁慈。
· 今尔主无故背德，自立武王，又收反臣黄飞虎，助恶成害。
· 一百零秋七月戊戌，诏赠王假黄钺、使持节、相国、都督中外诸军事、齐王玺绂，辒辌车、黄屋、左纛、前后羽葆、鼓吹、轻车介士，兼备九锡之礼，谥曰献武王。
· 一百浪子回头改恶向善了，命中注定的跟周武王的大战，依旧会发生。
· 一百六条强悍的气息之鞭在倥偬碰撞，抽出一道道涟漪，下方的人，无疑不睁大眼睛，看着这精彩比拼，要知道这些大家族或是贵族的长老，最差也不会低于武王五阶。
· 门无鬼与赤张满稽坐在阅兵台上，观赏武王为炫耀其精锐部队而举行的阅兵典礼。
· 秦武王听完后，对甘茂说，我和你先订一个君子协定，你就放心去攻打韩国吧。
· 一百为此，武王召集周公旦、召公爽和太公望进行了“专题讨论”，最后决定采纳周公旦“使各居其宅，田其田、无变新旧”的怀柔政策。
· 魏祖毕万出自公高，文之昭也;唐叔虞为武王弟，武之穆也。
· 祖农神起，武王立，成康中兴，蛮族引恶神，宫湦延十朝国运，安天命。
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