这是一篇关于之义怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用之义进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于之义的句子，用之义造句的句子，希望能够帮助到您。
《用之义怎么造句子？》
· 我们用整整七年的时间证明了一个真理：爱情不过是性冲动的副产品。或者说，这世上本来就没有所谓的爱情（之义造句），欺骗和背叛都是题中应有之义。
· 如陛下不准臣奏，定必杀害五王，臣不愿在朝预干朝政，且出外镇，不忍见江山他属别人，略效商朝微子之义，以尽各行其志。
· 能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义；领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
· 海纳百川，是中华之容；谦恭揖让，是中华之礼；慈孝仁善，是中华之德；诚实守信，是中华之基；扶危济困，是中华之爱；报国感恩，是中华之义！
· 因此，止于至善之义，就不仅仅指用心无有不善，同时亦指处事的圆满无缺。
· 不幸的是，贾后对于此诗所蕴含的道德之义完全无动于衷，且继续着她可耻的荒淫生活和谋杀活动。
· 那时朋友之间还有通财之义，不像今天，动辄冒充荷兰人。
· 夫孝，天之经也，地之义也。
· 一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
· 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
· 然而，历来有关荀子之研究多著眼于其心、性、天、礼等之探讨，而疏于抉发其名学之义蕴。
· 而作为以打造顶级品牌文化为目标的国际五星级酒店，最纯正、最浪漫、最时尚的西餐文化当然是题中应有之义。
· 汉代君主还采纳儒家德主刑辅之义，对法律有所改良，几乎每位君主在位期间都有大赦的记录。
· 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
· 朋友之义，难在义字千变万化。
· 余闻春秋之义，复仇为先，虽圣人不免。
· 大学应以校务会议为最高权威，而历届学生自治会，不了解此种精神，擅自主张学生有遵守自治会章则之义务，而无奉守校规及校务会议议决案之义务。
· 往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，旧日种种如川而逝，何必重提。谢衣
· 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。
· 投之以桃，报之以李。、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
· 朋友有通财之义，对于一个写作者来说，不同文体之间也有“通财”之义，都是内心财富的自然分配。
· 望父亲大人勿以男为念，惟兵事究不可测，男既受朝廷豢养之恩，自当勉尽致身之义，犹记父亲与男之信，嘱以移孝作忠，能为忠臣即是孝子等语。
· 礼，天之经也，地之义也，民之行也。
· 毕竟，诊断和鉴定需要作出专业判断，付出必要劳动，其本身又带有公益性，以国家之力让从业者免于拮据也是题中应有之义。
· “天有不测风云”——不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。周国平
· 男对生死之义求仁得仁，泰山鸿毛之旨熟虑之矣。
· 国家不违旧好，便失攻昧之机;今欲取乱侮亡，复爽同盟之义。
· 于是苏观生等人觉得与其乞怜于桂藩，不如干脆另起炉灶，援引兄终弟及之义拥立唐藩。
· 孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。
· ‘谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路也。
· 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
· 君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！
· 其实，自晚清以降，作家编辑家一身而二任的大有人在，作家主编文学杂志本是题中应有之义。
· 夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
· 轻生死，重然诺，古之义士垂名青史。
· 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。
· 宋时，汴梁是一个交通发达、商业繁荣的通财之义。
· 感恩之心，万物有之。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩，亦如人有赡养父母之心。感恩亦用于友，如滴水之恩，当涌泉相报。人之初，性本善，要学会感激万物，感恩节到了，祝你感恩节快乐。
· 阴晴圆缺白玉盘，聚散离合盼团圆。月明思念亲人切，朋友之义碧云天。归心似箭南归雁，合家团聚乐无边。中秋佳节传祝愿，福临万家俱欢颜。
· 幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同;远览复子明辟之义，近慕先姑归授之法，阎皇后被迁离宫，本非自愿，诏文中曲为转圜。
· 法官职业化是国家法治化的应有之义，离开职业保障谈职业化无异于一场屠门大嚼。
· 按我的理解，所谓“能下”，不是要“出事者”下，出事了，剔除之是题中之义;而是要解决“庸者”，要那些事实证明力不胜任的公务员“能下”。
· 取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
· 生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
· 尝援《春秋传》丰年补败之义，劝乡人输谷立仓，行之三十年，一乡之人不知有饿馑。
· 以为忠臣之义不敢告劳，故耻以片言自及微效，然比方先事，庶免罪悔。
· 包括“带薪高温假”在内的“高温关怀”，实际上正是“以人为本”的题中之义。
· 究其题中之义，就是告诫官员须恪守本分、履薄临深、不可逾矩。
· (三纲之义，乃起于礼别尊卑，始于夫妇，终于君臣，共贯同条，不可偏废者也。
· 前项股金缴纳系社员之义务，具有储蓄性质。
· 意者愿闻殿下抗目夷上仁之义，执子臧大贤之节，逃玉舆而弗乘，弃万乘如脱屣，庶改浇竞之俗，以大吴国之风。
· 至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏
· 当然，“义”的内涵存在因时空而异的变化，古贤之义不是今人泥守的对象。
· 又依智旭《梵网经玄义》及《小经要解》所述，四土横竖之义俱约断惑而说。
· 出了问题找不到原因是失职失责，明明知道原因却讳病忌医更是不负责任的表现，也有违责任政府和服务型政府的应有之义。
· 然则司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡继绝之义，亦子孙万世之利也。
· 以关乎“骑车举动”的公车制度为例，公车不滥配、不私用，本是管理制度的应有之义，也是早就清晰规定的。
· 后世专尚慈惠，或以煦煦为仁者当之，失循吏之义矣。
· 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜
· 又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。
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