这是一篇关于正统怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用正统进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于正统的句子，用正统造句的句子，希望能够帮助到您。
《用正统怎么造句子？》
· 这段历史反映了古代中越关系史中，不是正统观念，而是政治实力才是双方建立朝贡关系的基础。
· 有人给正统扣上刻板、死板、呆板的帽子，跟僵化保守画等号，跟“假正经”挂上钩。
· 头脑聪明的人说，对爱尔兰俩来说，这些非正统的选项连一个都不存在。
· 喜欢的第二个女孩叫林馨焉，是受过良好教育很正统的知性女孩，他心虔志诚和她交往，她说他人太好了，不适合谈恋爱。
· 兰多医生说，最可能抵制这本书的极端正统派犹太人还没有听说过这本书，因为他们不上网看新闻也不看主流报刊。
· 我本人没有看到任何错误，他的生活也许有一些非正统的东西，我不相信他是一个罪犯。
· 正统的文人有一种可笑又可敬的执著。张晓风
· 如此一年后冬，孟昶在汴京再次称帝，算是进入历史正统。
· 如今这大宣洲，不论男女老幼，皆是以修炼为本，之前所言的炼阴阳等五重修炼，实为当今最为正统的修炼。
· 由于全球金融危机，让许多富裕国家陷入衰退，并拖慢中国和印度经济的成长，全球央行莫不纷纷降息因应，准备推出非正统的政策举措。
· 本文情节惊险离奇、文笔流畅，绝无丝毫冷场，既传承了正统武侠的厚重，又融入了新派文学的元素，让人读之不忍释卷。
· 降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。
· 同时代人大体接近犹太教，除某些正统传统之外，他们不接受律法象字面上文本那样，而是认为是象征或开放的结束的运转。
· 但忠实奉行头陀行的达摩禅系却一直受到正统僧团的排斥与打击。
· 所以人们争议了几个世纪什么才是正统，直到四世纪初，君士坦丁大帝，他的皇朝延续了很长时间。
· 康熙时期对四王继承、发展和推进了的南宗山水画新正统图式作出官方的认可与推崇，就是清政府文化策略的一个方面，也是清初正统画派之所以成为“正统”画派的关键因素。
· 由于他的讽刺诗的愤怒的感情、辛辣的风格，在当时和后代都受到某些正统文人的责难，但正因如此，才使他在中国文学史上别具光彩。
· 正统货架推出的展示柜有三大系列，几十个品种，种类齐全，覆盖了商场、公司展厅、家庭装饰等展示场所。
· 美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。罗素
· 法兰克王国在加洛林王朝的查理大帝时，国势极为强盛，以罗马帝国的正统自居，并得到教会的支持。
· 故而，传统形式逻辑三大基本规律在正统数理逻辑中均不能成立。
· 因此，对于一部分人而言是用辞相对“纯正”和正统的藏人，对于另一部分人而言却仍能听出或是感觉出其中的“中国味”。
· 当正统信仰受尊重程度超过了道德时，我想宗教本身也在蒙难。
· 无尽瀚海，荒山大漠，妖族魔兽，鬼怪邪煞，虎视眈眈，妄想夺正统，争大道。
· 金融寡头是垄断资本主义的真正统治者。
· 在台海动武一旦被视为非法而不正统，发生冲突的可能行就能减低。
· 依传统的、正统的基督教观念，人类是完美的，天真的，愚蠢的，快乐的，赤裸着身体在伊甸乐园里生活的。
· 汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
· 孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
· 这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关，也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。
· 隋唐时期，这里是少数民族的聚集区，所以天刀宋缺看似天公地道，处处以汉室正统自居，其实充其量也就是一南蛮部落酋长。
· 由于发现自己资金严重匮乏，中国政府更愿意接受有望加速增长、提高收入的非正统经济理念。
· 譬如，即使是正统的进化论者也常常认识到，在很多情况下适应性并不随时间而增加。
· 美国一家犹太正统哈西德派报纸就从图片新闻中“黑掉”希拉里一事道歉。
· 但又不能不看到，一点声音都不发出滴女生大都是因为性压抑比较严重，或性观念较为正统滴原因。
· 学界论及东汉党锢，多站在代表正统、道德的士大夫立场，表现出对宦寺阶层行为的轻贱。
· 大多数歌曲采用正统的南方英语，并插科打诨地夹带些伦敦土腔或北方腔。
· 他毕竟不属于我们这儿的老派正统的小圈子。
· 怪异？你可真是寡陋寡闻，这可是最正统的称呼，最直观的表达。
· 东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
· 我就搞不明白了，你到底信不信奉天主教啊？人家好端端一个正统教派，被你崇拜出了邪教的感觉……
· 文学诗歌的主题是“美女之死”。美是诗的唯一正统的领域……忧郁是所有诗的情调中最正宗的……死亡则是所有忧郁的题材中最为忧郁的，因此当死亡与美紧密联系在一起的时候最具诗意。埃德加·爱伦·坡
· 淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。
· 孙和张扬儒家正统的娱乐观念，表明孙吴政权进入中期以后，其第二代人物受到儒家思想的影响而逐渐雅化。
· 顺便提及一点，正统文学，真的越来越少人看了，毕竟占主流的人愈来愈多愈来愈低俗，君不见愈来愈多网络作品泛滥成灾，好的作品也不多，手指扳得出来。
· 其实，明代自英宗正统朝以来，国势渐弱，如果正德能够兢兢业业，尽心尽力，是完全有可能做一代明君而成为中兴之主，功垂史册，但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。
· 信服正统派基督教的教徒们喜欢将圣经作为他们“启示”的唯一来源，并会就圣经书上的内容展开数小时的辩论。
· 这有点像正统犹太教徒在早晨祈祷时配带的护身符。
· 相传明正统十四年，黄萧养指导珠江三角洲的农民起义。
· 门户之见，根深蒂固，难以真正统一起来，就算有人能统领，可真要召集起来，绝不是一天两天能做到的，我就怕，大家还没召集起来，就被滴血夜叉门各个击破了。
· 在正统的文艺家眼中，这类通俗读物完全是不经之谈。
· 极端正统派犹太人上街抗议，巴勒斯坦士兵和联合国坦克都在观望……
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