这是一篇关于向善怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用向善进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于向善的句子，用向善造句的句子，希望能够帮助到您。
《用向善怎么造句子？》
· 人若想成佛，总需要历经一百零八个劫难。我这一生不能向善，是因为你。只你一人，对我来说，就已经是一百零八劫。墨宝非宝
· 教化心者，见人之善行，则褒扬宣传，倡其善行，扬其善心;见人之恶，则苦口婆心，规劝其改恶向善，以己之行代为化解，以遏其恶。
· 上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？人选择了恶，在某个方面也需要比被迫接受善更美妙吧？安东尼·伯吉斯
· 无论升平之世的经验、衰乱之世的教训，还是悲惨历史的记忆、大国崛起的辉煌，都蕴含着真理和规律，可以为我们向善向好提供动力。
· 习俗移人，在一个好的制度环境下，他们可以向善，而且必然向善。
· 我这个人一心向善，但是很无奈总是有人来不厌其烦的招惹我。
· 崇学的人求知若渴，孜孜不倦，识字明理，耕读传家；向善的人心胸开阔，不计得失，真诚忘我，无私奉献。
· 我们正在建设的“美丽中国”，除了天蓝、水清、山绿、人富、楼高，还应包括精神富裕、风清弊绝、人心向善、举止文明、知荣识辱。
· 一百善堂本来就是扶危济困的场所，黎家现在在培养人才方面出现困难，向善堂求支持实属天经地义。
· 一百人之修炼，修心为先;悟开至理，心存慈念;游行世间，救人苦难;除妖降怪，化魔破顽;人心感激，心心向善;善心慈心，心心交感;慈悲为本，大道自显！……
· 一百零总之，人们固然有权对成龙教子无方进行批评甚至贬斥，但更应看到他所做之事是否向善，是否正义，墙倒众人推、鼓破众人捶地乱拳齐发，显非理性之举。
· 一百又过了数年，那华海鹰已尽得两门武学窍要，曾向无因方丈暗示自己欲修习金刚拳法，可无因怪其耽迷武学，却无佛门弟子慈悲向善之心，故一直装聋作哑，不予传授。
· 心存无私，贵在奉献。回报社会，无悔无怨。仁慈爱心，积德向善。文明诚信，高尚风范。一身正气，两袖清风。加强学习，注重实干。孝慈一生，家庭和睦。
· 希望老师的话能如当头棒喝，让他顿然醒悟，改过向善。
· 一百手中拥有权力的人，他的任务就是积极创造条件，把人性中偏向恶的成分扭转至偏向善，而不是涂炭生灵，助纣为虐。
· 回望我国文化长河，先秦散文、汉赋、晋文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等一座座高峰，传递向上向善的正能量，是其鲜明的底色。
· 一百、是，孝武帝在位，政治清明，社会安定，民心向善，路不拾遗，在遭遇外族侵略之时，同仇敌忾，将士用命，保我汉家天下安如磐石。
· 如果世界上公民都是教师，那么这个世界是极善的世界；如果。世界上的公民都想当教师，那么这个世黔是向善的世界。庆祝教师节！
· 此人为官多年，不算两袖清风，但也不曾为非做歹，笃信佛事，一心向善。
· 你要改恶向善，天帝会恩待你的。
· 有劳三界高真，沐雨栉风，扶鸾著作，无非是唤醒尘寰，珍重大道而勤修，正视康庄以广达，期挽人心向善，移风化俗。
· 一百零道德文章，诗礼教化，虽可教人，却不可能使得人人向善，更有那禁不住酒色财气之诱惑者，今日向善，明日向恶，要治天下，唯有法家。
· 看到当年一起浪荡江湖的朋友，一个个因为作奸犯科而遭到惩处，老张暗自庆幸要不是当初悬崖勒马，改过向善，今天也可能要身陷囹圄。
· 正如武器既可以除暴安良，也可以助纣为虐，其本身没有是非对错，关键在于掌握武器的人是有意作恶还是一心向善。
· 美具有引人向善的作用和力量。黑格尔
· 直把那人感动得掷刀于地，抱头痛哭;从此在教授的感化和热诚扶助下，那人回心向善，走上劳动致富之路。
· 掌上论语一卷，心中道德模范。精研中华经典，倡导崇德向善。做事诚信第一，做人仁字当先。时时修身律己，热心扶困助残。勇创和谐社会，文明花开烂漫！
· 何其相似乃尔！诚如歌德所言:“人类尚不完美的向善决心，总是屈服于根深蒂固的习惯。
· 贵族资本家，只要他回心向善能够工作，能够助人而不害人，也不必杀他。
· 一切引人向善的信仰都是有益的。
· 只要我们以“半半哲学”的大智慧处世，知足知止，一心向善，时时想着别人，处处关心别人，则快乐无穷，生命不息。
· 一百零可惜，佛门经典也大多是些劝人向善、教人明理的哲言。
· 干务实之事，坚持科学发展不动摇；做守信之人，维护公平正义不含糊；立崇学之志，遵循客观规律不折腾；积向善之德，甘奉献乐助人不懈怠。
· 勤俭持家久，诚信世泽长。文明修仁德，谦谦君子风。行动多向善，遇事能相帮。中华一家亲，正气众人扶！
· 老衲奉劝上述之士从此能澡身浴德，居心向善，多为天下造福，多为武林绽放奇彩。
· 在这个清新宁静的村庄里，到处是墩厚的泥土墙，村中古宅得到修复和保护，伫立村口的“家训墙”传递着向善向上的力量。
· 感谢祖父飘满烟油味的故事，教我们向善，拄着拐杖的手拉着我们蹒跚；感谢祖母的网一样的娇纵，溺爱，教我们珍重，他站满青筋的手背教我们懂得忍韧坚强。
· 阳城的成汤庙在全国最多，加之十年九旱的气候特征，使得阳城人的雨水崇拜之情相当浓烈，反映了人民群众崇德向善有其特定的文化意义。
· 心存向善之念，常怀感恩之心，远离浮躁急躁，摒弃抱怨焦虑，拒绝暴力戾气，坚守精神家园，努力修身律己，理性平和生活。
· 一百零但不管是何种人，何种身份，他们都一心向善，双手合十，朝拜在圣洁路上，有的甚至还一步一俯一叩首，其虔诚的程度简直荡人心腑。
· 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。净因法师
· 从人品上说龙福山觉得这人是绝没有问题的，只是认为其有些迂阔和烂好人，要是换成自己被杀了十一个兄长，自己绝对先杀了仇人全家再去劝别人向善。
· 上联：传承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脉相承；下联：慈善，友善，仁善，向善，习善，文明中华与人为善；横批：善承中华！
· 由于他曾游历四方，赠医施药导人向善，受惠者不计其数，故民众争相走告并修祠参拜。
· 一百于是一向善计的孙鉁便被临时抓差成了这一队丁壮的指挥者，这个不同的意见正是孙鉁提出的。
· 道德教育知难而退，向底线伦理收缩，并不能使人们满意，因为人心的向善，始终是个问题，道德教育始终对此负有使命。
· 一百零山西青年频道由中国青年网与共青团山西省委联手打造，以新媒体为传播手段，广泛覆盖青少年群体，引导青少年向善向上，传播青年好声音。
· 往往不是恶，而是向善的愿望，引导人们误入岐途。
· 一百普善天下，超度恶人，引人向善！武林中无论辈分高低之辈，只若有缘，得渡苦点化，后生将享用不尽。
· 没有人因为知道了善而不向善的。苏格拉底
· 好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。
· 它有无穷的魔力，能使恶者向善、善者转恶、弱者变强、强者变弱，猜猜它是什么？多数人答：魔鬼。正确答案：爱情。——大家都忘了爱的本质啊。
· 佛祖化缘是为了给世人一个向善的机会，长世人的功德。
· 宋莉莉说，群众在此争星上的“攀比”，说到底，是一种向上的、向善的力量，大家的荣誉感重了，是非心就少了，村子的整体风气也就和谐了。
· 工作，友爱，勇气和希望支撑着我，助我向善。安妮·弗朗克
· 美好生活，和谐相伴。保护生态，畅享低碳。崇尚仁爱，扶弱向善。文明之花，精心浇灌。人生价值，贵在奉献。再铸辉煌，华夏璀璨。共享盛世，民族心愿！
· 一百设置坦白制度，为被追诉人架设了自首制度之外的另一座悔罪金桥，引导被追诉人主动交代自己的犯罪事实，并从实体法上对被追诉人的回心向善予以肯定褒奖。
· 岁月流逝，时间往往在我们拼命想要留住的瞬间溜走，于是便有了千千万万个无可奈何。漫漫人生，保持青春的唯一真谛就是：时刻拥有一颗积极向善的心。
· 如今，两位老人还经常在社区、街道乃至全市其他地义务演出，谆谆劝导，引人向善。
· 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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