这是一篇关于祖坟怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用祖坟进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于祖坟的句子，用祖坟造句的句子，希望能够帮助到您。
《用祖坟怎么造句子？》
· 挖人祖坟还浇上粪便，祖坟。
· 三天以后，一个上山砍柴的樵夫发现莫家祖坟的一座新坟前坐着一个穿嫁装的疯女人，一边哭一边笑。
· 然而东湖镇国土所弃本逐末，偷换概念，假装追究郭仕和在所批手续之外超过了多少平方，完全回避其非法侵占了我家祖坟坝多少。
· 挖坟是一项被人鄙视的职业，所以我们从不留名，只是默默的挖，对于别人的谩骂我们从不回击，毕竟他家祖坟被我们挖了，应该给人哭天喊地的权利。
· 当天下午多，马鞍镇朱家山村一户侯姓人家因要迁移祖坟，家属以及几位帮忙的村民共坐上了侯家的拖拉机上朱家山。
· 柳源家号称巴蜀第一大门阀，居然连祖坟荒成这样都没人管，真是咄咄怪事。
· 金大刀愣了一下，他们当土匪的一般都是一锤子买卖，打开城门自己成功，打不开大家就跑路，跑掉了是祖坟冒青烟，跑不掉那只怪自己运气不好。
· 他总是希望衣锦还乡、寿终正寝，最后葬入祖坟。
· 段漠曾被他师尊带着，去过上清派两回，知道太清派祖坟之地位置，是在柳川河上游的峡谷。
· 李大矿住在自家祖坟里，筚路褴褛地当起了自家的矿长，而当初问路的民工秦志民成了李大矿窑的掘进队队长。
· 刘玄看了卢仁兵一眼，微微一笑，知道看祖坟迁祖坟是整个家族的事情，这个钱需要家族的人来分摊，卢仁兵这么做就是想报花账了。
· 夜焱推己及人，掏人家祖坟，人家不跟你玩命才怪。
· 摘要壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式，是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。
· 今天是一月二十五，也是今年的最后一天，而今天我们这里也很热闹：贴春联、蒸枣花糕、赶集，吃饺子、熬夜、放鞭炮，上祖坟都是我们这里过年必不可少的习俗。
· 我果断的缺心眼儿的反驳他，我又没来过！完了，这会没有利用价值了，要死了，还不赖，死在自家祖坟里。
· 各地族人纷纷赶来，当各家各户都到祖坟上烧香磕头酹地后，大家就按班辈大小，依序排列在祖坟前的那块大坝子上，向祖宗先人举行三牲祭献的大礼。
· 腊月十五，国人多会到祖坟祭祀，已表对先人的哀思。
· 现在的很多人家造房子，选墓地都会请来风水师傅看一下，看看房子造在哪里才能大富大贵，看看祖坟选得位置好不好，会不会人丁兴旺，风调雨顺。
· 村里的祖坟按照族规排列，每一辈人都在同一排。
· 该村曹王二姓先祖，系姑表兄弟，曾共同寄斋堂贾氏篱下，自愿到斋堂贾家祖坟地黄岭之西守墓、垦荒并挖煤，二人成家立业，繁衍成村，至今仍是这两姓。
· 在征收我家果木园时根本不和我们谈补偿，村*记柏林中亲族人等的祖坟可申请耕地移葬做墓地，我的果木经济林就不给土地移植。
· 冒冒失失的样子，好像稍稍有点缺心眼儿啊！“我说出卧麟谷是他们家祖坟，这么隐秘的事儿，他竟然都追问我到底是咋知道的？”。
· 故土难移，祖坟难离，闷声又带着乡邻的愿望，去了县上。
· 祖坟上冒青烟，走尽天边是娘好。
· 孔志明指出，他的高祖父孔农民，曾担任屏东县议会第九届议员，时将东港、盐埔一带亲戚找齐，整理近百年没修缮过的祖坟，当时留下一份族人名册。
· 永历帝被害祖坟遭掘含恨而死。
· 蔡家的祖坟在屏东枫港，而蔡英文的爸爸是富甲一方的蔡洁生，光是墓地就超过方米，据说也具有帝王风水，但却因超建而被罚万元新台币。
· 洪述祖在狱中时曾有遗命，嘱死后棺木不得逾百元，着僧服为殓，归葬于常州五奎桥祖坟，并嘱长子洪深不必弃学回国奔丧。
· 原来，这个村有个习俗，一个单身女子的尸骨不能进祖坟，特别是屈死鬼。
· 半月后，彭、白两人回到飞霞岭，向武、乔两家的祖坟祭察一番，尽起骨殖，望北而行。
· 大哥，让让好吗，这里是我家祖坟！
· 司马光墓是司马家族的祖坟，墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
· 流沙带不走，岁月割不断的宗禹故乡涡阳张大庄的后人则说，听老辈讲，过年时，张家祖坟上经常有很多烧过的纸灰，不知是何人所为。
· 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。余华
· 北山好，让那个村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。
· 村民无奈祖坟披绿网墓碑刷油漆。
· 害羞的小李始终不敢向女朋友求婚，女朋友问：你是不是有话对我说？小李道：是……是的，我想……问你…你死后是否愿意葬在我家的祖坟？
· 韩美丽变本加厉，带着基干民兵到处割尾巴，并要求牛大胆起带头作用，先把自家祖坟上的三棵枣树给割了。
· 清明时节日明媚，祭奠先祖须谨记；死者已永远逝去，生者须努力上进；学习科学与文化，争做世纪接班人；先祖坟前誓立志，后继有人永安息！
· 宁潭一中运动场跑道上有座老坟，这是该镇宁潭村官发冲屯、莫林村黄屋屯等黄姓族人的祖坟，已有百年历史。
· *弯的清明节也叫扫墓节，家家户户都要在祖坟上“挂纸”和“培墓”。
· 去年，刘某在县城碰到一个算命先生，经过摸骨相面掐算八字，说他之所以如此不顺，是因为家里的祖坟风水不好。
· 壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式，是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。
· 这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节，均思想守旧，当初恨不得刨陈的祖坟。
· 第二天，邵氏宗亲一起到祖坟上给祖先上香，邵逸夫第一个上前，随后来自新加坡等全球各地的邵氏宗亲一个个轮过去。
· 不过我并不觉得这种风水术有什么实用价值，中国自古以来有那么多的帝王将相，哪一个死后是随便找地方埋的？朝代更替，兴盛衰亡的历史洪流，岂是祖坟埋得好不好所能左右的。
· 由于丈夫的兄弟们说丈夫是“屈死鬼”，不让他入祖坟，所以只能孤零零地寄埋在这个山头。
· 去年麦根姥姥突然离世后，我们就将麦根姥姥和0去世的麦根姥爷一起运回老家，合葬在祖坟了。
· 叶尚德是条老虫，百死不僵，不过他家的祖坟风水不好，差点就要绝后了。
· “一定一定！我们一定会互帮互助的，老师您请放心。”这是昨天晚上挂上导师电话后一度诅咒他祖宗十八代全搬祖坟，外加指天发誓如果再回他一句话她就跟他姓的人说出的第一句话……安宁望窗外美好的夏末秋初。
· 当然，如果你俩都已经眉来眼去了，你可以更直接一点，比如说“帮我签个名吧，请签在户口簿的配偶栏”，或者更直接点，“请你葬在我们家的祖坟吧”。
· 去年份，刘某在县城碰到一个算命先生，该先生对其摸骨相面掐算八字后，说是因为刘某家里的祖坟风水不好才会诸事不顺。
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