这是一篇关于土话怎么造句子的内容，主要是为了帮助一二年级的小朋友学习如何使用土话进行造句，我们提供了30-50句不同类型的关于土话的句子，用土话造句的句子，希望能够帮助到您。
《用土话怎么造句子？》
· 她也不讲大道理说长道短，完全是在拉家常一般，用当地土话挨个跟他们嘘寒问暖，那种关心宽慰，让他们感受到久违的亲切温暖。
· 在湖南双牌县内江村镇等地使用的土话，至今很少有人研究。
· 他，与人相交，从来不端架子，从来不板面孔，说话有声有色，风趣幽默，有时候也冒几句高密土话。
· 湖南嘉禾县属于湘南双方言区，其土话内部差异较大。
· 社会上有句话，好鞋不插臭屎，意思是遇到邪恶之徒，遇到心术不正的小人，嗤之以鼻，避而远之，不搭理，土话说，哪有不理老赖呢。
· 延东土话中动态的表示主要是在动词和动词短语后加动态助词。
· 按农村土话，男人叫“外头人”、“外当家的”，女人叫“屋里人”、“堂客”、“内当家的”。
· 她的话被简单而正确地翻译成印第安人的土话，大家都带着尊敬和郑重的神情听这番言语，看来这位姑娘大有成功的希望。
· 不说乡土话，不欺外地客。民谚
· 当地的语言也仍然和加勒比海式英语方言并存着，但它们大都是在市场和家里所用的土话。
· 以政治标准看上引韵文，那是北京土话“没挑儿的”即书面语言所谓无可挑剔的。
· 奥灶，是昆山土话鏖糟，不干净的意思。
· 辰时刚过，街上已是熙熙攘攘，菜市米市，花市鸟市，小商杂贩都扯嗓子呼喊起来了，来往的客商也都操着各地的方言土话，铆着劲的讨价还价，一派繁荣景象。
· 这些时候，信徒的数目日日增加；那些说希腊话的犹太人和说希伯来土话的犹太人之间发生了争执。说希腊话的犹太人埋怨使徒在分配每日的生活费这事上疏忽了他们当中的寡妇。
· 描写了资兴兴宁土话指示代词的类型，分析了其语法功能及量词定指的特点。
· 被称为桂北土话的文桥土话，与老湘语和两省区的土话都有密切关系。
· 本文从小说语言学的角度，对维多利亚时代作家的土话表现手法作了分析。
· 先前还讲普通话，听到客人是四川话，也用土话了。
· 土话讲穷横穷横的，一副“我就这样了，你爱咋咋地”的摸样。
· 不过胶东很多地方省去了这一步，而直接食用老豆腐，土话叫“哈老豆腐”，甚至很多上了年纪的老人，一日三餐离不了这口儿。
· 他们很喜欢听他说土话，吹牛皮或胡说八道。
· 党员干部应当入乡随俗，进村入户不摆官架子，把官话、套话变成土话、实话，多和群众坐板凳，听听群众心里话，问需于民、问计于民，让决策更有针对性。
· 此外，还有少量农村地区使用湘方言、闽南方言、北江船话和粤北土话。
· 打从一开始，艾克潘神父就听得出非洲话各式各样的南腔北调：洋泾滨、土话、方言。
· 用那时的土话讲，彼得是个老古板。
· 由于曲调抑扬顿挫，唱腔真假结合，演唱过程中一扽一停，像农民初冬时节用砘子在麦田中压小麦的节奏一样，按当地土话称为“扽腔”。
· 老贺村妇女演出《选女婿》，当她们用“石骨铁硬”的土话唱出“选个女婿要称心，我选就选勤劳朴实的好农民”时，台下顿时掌声一片。
· 你能费点儿心思，把土话扔掉吗？
· 这些非洲部落的土话没能被记载下来。
· 本文描写了广西灌阳观音阁土话的音系，内容主要包括灌阳观音阁土话的声韵调、语音特点、同音字汇三个部分。
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