享太庙乐章·永和(魏徵)_享太庙乐章·永和的意思_享太庙乐章·永和赏析 - 诗词大全

《享太庙乐章·永和》是由唐朝魏徵所作的一首精典诗词,本文给大家带来了《享太庙乐章·永和》的意思,《享太庙乐章·永和》的赏析,《享太庙乐章·永和》的读音,《享太庙乐章·永和》的诗意等内容,此外《享太庙乐章·永和》是一首的诗词。

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「享太庙乐章·永和」全文阅读

肃肃清祀,烝烝孝思。

荐享昭备,虔恭在兹。

雍歌撤俎,祝嘏陈辞。

用光武志,永固鸿基。

「享太庙乐章·永和」译文解释

「享太庙乐章·永和」注释大全

「享太庙乐章·永和」拼音

Su Su Qing Si ,Zheng Zheng Xiao Sai 。

Jian Xiang Zhao Bei ,Qian Gong Zai Ci 。

Yong Ge Che Zu ,Zhu Gu Chen Ci 。

Yong Guang Wu Zhi ,Yong Gu Hong Ji 。

「享太庙乐章·永和」赏析摘录

「享太庙乐章·永和」作者简介

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。贞观十七年病卒于任。魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐,他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”,而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏,虽几次极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,曾先后陈谏200多事,劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着清静无为、“仁义”行事,无不受到采纳。贞观十三年(639)所上《十渐不克终疏》,在当时和后世都有重要影响。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里·

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