「喜侯喜至赠张籍张彻」是由唐朝韩愈所作的一首优美诗词，本文给大家带来了「喜侯喜至赠张籍张彻」的全文，「喜侯喜至赠张籍张彻」的意思，「喜侯喜至赠张籍张彻」的赏析，「喜侯喜至赠张籍张彻」的拼音，「喜侯喜至赠张籍张彻」的诗意等内容。。译文对照
「喜侯喜至赠张籍张彻」全文阅读
昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞。
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，侯氏来还歉。
欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。
呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。
「喜侯喜至赠张籍张彻」译文解释
「喜侯喜至赠张籍张彻」注释大全
「喜侯喜至赠张籍张彻」拼音
Xi Wo Zai Na Shi ，Shu Jun Chang Zai Nian 。Yao Yao Bu Ke Zhi ，Feng Yong Ri Yong Yan 。
Ru Yi Gao Zhuo Yi ，Mei Zi Gou Yu Ran 。You Ru Xin Zhong Ji ，Zhen Dan Fei Suo Bian 。
Chang Sai De You Chu ，Zhi Si Mo Juan Ya 。De Xia Wu Ji Guai ，Shui Jing Han Dan Jian 。
Huang Hua Qiong Man Luan ，You Shou Gong Teng Shan 。Ai Mu Bu Ren Kui ，Hu Hu Zuo Hun Dian 。
Feng Shen Duo Suo Zhu ，Qi Wang Ling Ji Yan 。Yi Yi Meng Gui Lu ，Li Li Xiang Hang Dian 。
Jin Zhe Cheng Zi Xing ，Suo Huai Mo Yi Qian 。Meng Sheng Qu Sui Suo ，Hou Shi Lai Hai Qian 。
Ji Mian Ting Xin Shi ，Wu Jiao Yue Yan Yan 。Za Zuo Cheng Jian Cheng ，Jiao Jing She Hu bc。
Bin Fen Zhi Xia Ci ，Ju Han Zu Cheng Qian 。Yi Yu Jing Cui Cuo ，Gu Qing Fa Qian Qian 。
Ju Ran Wang Tui Rang ，Jian Wei Ruo Tian Yan 。Bi Shu Yu Tu Yan ，Song Xi Bu Gan Zhan 。
Hu Nu Ju Pan Can ，Ding Dou Yu Cai Shan 。Ren Sheng Dan Ru Ci ，Zhu Zi An Zu Jian 。
「喜侯喜至赠张籍张彻」赏析摘录
「喜侯喜至赠张籍张彻」作者简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。