晨诣超师院读禅经(柳宗元)_晨诣超师院读禅经的意思_晨诣超师院读禅经赏析 - 诗词大全

《晨诣超师院读禅经》是由唐朝柳宗元所作的一首精典诗词,本文给大家带来了《晨诣超师院读禅经》的意思,《晨诣超师院读禅经》的赏析,《晨诣超师院读禅经》的读音,《晨诣超师院读禅经》的诗意等内容,此外《晨诣超师院读禅经》是一首抒情的诗句,贬谪的诗句,唐诗三百首的诗句,的诗词。

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「晨诣超师院读禅经」全文阅读

汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露馀,青松如膏沐。

澹然离言说,悟悦心自足。

「晨诣超师院读禅经」译文解释

汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

「晨诣超师院读禅经」注释大全

⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。

⑵汲(jí吉):从井里取水。

⑶拂:抖动。

⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。

⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。

⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。

⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。

⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。

⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。

⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。

⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。

⒀悟悦:悟道的快乐。

「晨诣超师院读禅经」拼音

Ji Jing Shu Han Chi ,Qing Xin Bi Chen Fu 。

Xian Chi Bei Xie Shu ,Bu Chu Dong Zhai Dou 。

Zhen Yuan Le Mo Qu ,Wang Ji Shi Suo Zhu 。

Wei Yan Ji Ke Ming ,Shan Xing He You Shou 。

Dao Ren Ting Yu Jing ,Tai Se Lian Shen Zhu 。

Ri Chu Wu Lou Yu ,Qing Song Ru Gao Mu 。

Dan Ran Li Yan Shui ,Wu Yue Xin Zi Zu 。

「晨诣超师院读禅经」赏析摘录

这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。头四句总说“晨诣超师院读禅经”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻... 古诗文网>>

「晨诣超师院读禅经」作者简介

柳宗元(773年-819年),字子厚,汉族,唐朝河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

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