奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制(王维)_奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制的意思_奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制赏析 - 诗词大全

《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是由唐朝王维所作的一首精典诗词,本文给大家带来了《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》的意思,《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》的赏析,《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》的读音,《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》的诗意等内容,此外《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是一首应制的诗句,唐诗三百首的诗句,的诗词。

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「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」全文阅读

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。

「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」译文解释

渭水萦绕着秦关曲折地东流,黄麓山环抱着汉宫长年依旧。皇辇远出千重宫门夹道杨柳,阁道回看上林百花恰似锦绣。帝城高耸入云的是凤阁凤楼,春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧,不是因为玩赏春光驾车逛游!

「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」注释大全

注解

⑴渭水:即渭河,黄河最大支流,在陕西中部。秦塞:犹秦野。塞:一作“甸”。这一带古时本为秦地。

⑵黄山:黄麓山,在今陕西兴平县北。汉宫:也指唐宫。

⑶銮舆(luán yú) :皇帝的乘舆。迥出:远出。千门:指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。

⑷上苑:泛指皇家的园林。

⑸双凤阙:汉代建章宫有凤阙,这里泛指皇宫中的楼观。阙:宫门前的望楼。

⑹阳气:指春气。

⑺宸(chén)游:指皇帝出游。宸:北辰所居,借指皇帝居处,后又引伸为帝王的代称。物华:美好的景物。后两句意谓,皇帝本为乘此顺应时令,随阳气而宣导万物,并非只为赏玩美景。

「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」拼音

Wei Shui Zi Ying Qin Sai Qu ,Huang Shan Jiu Rao Han Gong Xie 。

Luan Yu Jiong Chu Qian Men Liu ,Ge Dao Hui Kan Shang Yuan Hua 。

Yun Li Di Cheng Shuang Feng Que ,Yu Zhong Chun Shu Mo Ren Jia 。

Wei Cheng Yang Qi Hang Shi Ling ,Bu Shi Chen You Wan Wu Hua 。

「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」赏析摘录

蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。“渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“... 古诗文网>>

这首诗题中的蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城在长安东北,而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年,从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作,当时以同样题目写诗的,还有李憕等人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗活动。王维的诗,高出众人一筹,发挥了他作为一个画家善于取景布局的特长,紧紧扣住题目中的“望”字去写,写得集中,勾勒出了一个完整的画面。“渭水自萦秦塞曲... 诗词名句网>>

「奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制」作者简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

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