父慈子孝 ，含义：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩同父母 ，含义：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父母恩勤 ，含义：比喻思念父母的心情。
望云之情 ，含义：唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
寸草春晖 ，含义：老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。
老牛舐犊 ，含义：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀父母 ，含义：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
再生父母 ，含义：晚间服侍就寝，早上省视问安。 旧时侍奉父母的日常礼节。
晨昏定省 ，含义：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。 后作为孝顺父母的典故。
彩衣娱亲 ，含义：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
椿萱并茂 ，含义：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
割襟之盟 ，含义：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
昊天罔极 ，含义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
承欢膝下 ，含义：不待别人明说，就揣摩他的心意，迎合奉承。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
先意承旨 ，含义：每日必问安，每餐必在左。 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问安视膳 ，含义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父严子孝 ，含义：《后汉书·韦彪传》：“父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸（léi）瘠骨立异形，医疗数年乃起。” 后用“哀毁骨立”形容因过度悲伤而使健康受到影响。
哀毁骨立 ，含义：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩逾慈母 ，含义：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
家贫亲老 ，释义：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之骄子 ，释义：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
抱恨终天 ，释义：显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
显亲扬名 ，释义：挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
左提右挈 ，释义：苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
寝苫枕块 ，释义：供养父母的谦辞。
犬马之养 ，释义：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。 指亲人离而复聚。
骨肉团圆 ，释义：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
顾复之恩 ，释义：比喻子女与父母关系的密切。
属毛离里 ，释义：彘：猪。 父母说话算数，教子诚实无欺。
杀彘教子 ，释义：原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
孤犊触乳 ，释义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
慎终追远 ，释义：好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。《尚书·舜典》：“百姓如丧考妣。” 考妣（bǐ）：死去的父母，古时也称在世的父母。
如丧考妣 ，释义：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全受全归 ，释义：像老牛舔小牛一样的深情。比喻对子女的慈爱。
舐犊情深 ，释义：指愚顽暴虐的家长。
顽父嚚母 ，释义：父亲为儿子隐藏劣迹。
父为子隐 ，释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
夸父逐日 ，释义：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。 用来称赞妇女贤惠。
孝思不匮 ，释义：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉相连 ，释义：指祖国。
父母之邦 ，释义：这：作为，充当；父母：即父母官。 担任地方行政长官。
为民父母 ，释义：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
孟母三迁 ，释义：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
曾母投杼 ，释义：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。 比喻亲人分散，不能团聚。
骨肉离散 ，释义：亲：指父母；舍：居住。 比喻思念父母的话。
白云亲舍 ，释义：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之情 ，释义：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
藉草枕块 ，释义：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡骨支床 ，释义：陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
陟岵陟屺 ，释义：上要侍奉父母，下要养活妻儿。 泛指维持一家生活。
仰事俯畜 ，释义：枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
金枷玉锁 ，释义：形容想念父母。
望断白云 ，释义：也说创深痛巨。 创伤很大，痛苦很深。《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟。”
创巨痛深 ，释义：轻打就忍受，重打就逃跑。 儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小受大走 ，释义：比喻客居他乡，思念父母。
白云孤飞 ，释义：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三媒六证 ，释义：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
和蔼可亲 ，释义：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
徒读父书 ，释义：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
田父献曝 ，释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
江东父老 ，释义：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无父无君 ，释义：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
父析子荷 ，释义：干：承担，从事；蛊：事、事业。 继承并能胜任父亲曾从事的事业。
干父之蛊 ，释义：比喻两者相争，第三者得利。
田父之功 ，释义：指传说中的农桑之神。
谷父蚕母 ，释义：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
父债子还 ，释义：母亲因儿子的显贵而显贵。
母以子贵 ，释义：闾：古代里巷的门。 形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门倚闾 ，释义：儿子为父亲隐瞒劣迹。
子为父隐 ，释义：比喻把仇敌当作亲人。
认贼作父 ，释义：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。 拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
升堂拜母 ，释义：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。 后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 ，释义：指父母。
椿庭萱室 ，释义：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。 比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌反哺 ，释义：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
风木之悲 ，释义：指孝顺父母。
分形连气 ，释义：比喻孝养父母。
戏彩娱亲 ，释义：指孝顺的有德行的子孙后辈（多用于比喻）。
孝子贤孙 ，释义：表示孝顺父母。
老莱娱亲 ，释义：原作茹苦含辛。 宋苏轼《中和胜相院记》：“佛之道难成，言之使人悲酸愁苦…无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。” 形容受尽种种辛苦。茹：吃。
含辛茹苦 ，释义：恩情深厚，像山一样深重。
恩重如山 ，释义：也说百折不回。 形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
百折不挠 ，释义：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
芸芸众生 ，释义：历历：清楚，分明的样子。 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
历历在目 ，释义：军队每前进一步就设下一道营垒。 比喻行动谨慎，防守严密。
步步为营 ，释义：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生机勃勃 ，释义：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神采飞扬 ，释义：南朝齐孔稚珪《北山移文》：“霜气横秋。” 唐杜甫《送韦十六评事充同谷防御判官》诗：“老气横九州。” 宋黄庭坚《次韵德孺五丈惠贶（kuàng）秋字之句》：“老来忠义气横秋。” 后以“老气横秋”形容老练而自负的神态。常用以讽刺自高自大。现也用以形容没有朝气。横：充满。
老气横秋 ，释义：形容关怀、照顾得非常周到、细致。
无微不至 ，释义：懂得道理，说话、做事合情合理。
通情达理 ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
愚公移山 ，释义：看具体情况灵活办事。
见机行事 ，释义：夜阑：夜将尽。 夜深人静的时候。
夜阑人静 ，释义：心广体胖。
心宽体胖 ，释义：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。 风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
任劳任怨 ，释义：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
望子成龙 ，释义：墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
墨守成规 ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
愚公移山 ，释义：股：大腿。 旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
割股疗亲 ，释义：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。 旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
柴毁灭性 ，释义：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬温夏清 ，释义：要是出游，必须要告知去处。
游必有方 ，释义：舐：舔。 犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
舐犊之爱 ，释义：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝子爱日 ，释义：指晋王祥卧冰求鲤事。后为孝亲之典。
冻浦鱼惊 ，释义：状态词。形容人行动缓慢、言语啰唆或感情脆弱：你快一点儿吧，别这么～的了。他就是这么～的，动不动就掉眼泪。
婆婆妈妈 ，释义：指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
爷羹娘饭 ，释义：指父母辛劳养育子女之恩。
劬劳之恩 ，释义：指把孝顺父母之心转为效忠君主。 同“移孝为忠”。
移孝作忠 ，释义：子女遵承父亲的教诲。
诗礼之训 ，释义：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六眷 ，释义：王祥卧冰求鱼以奉母。 比喻子女孝顺父母。
王祥卧冰 ，释义：指父母。萱花指母，椿树指父。
萱花椿树 ，释义：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。