滥竽充数 ，含义：数也数不过来，形容很多。
数不胜数 ，含义：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
寥寥可数 ，含义：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历可数 ，含义：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
屈指可数 ，含义：无法计算数目，形容极多。
不计其数 ，含义：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。 ” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
擢发难数 ，含义：屡见不鲜。
数见不鲜 ，含义：足：值得。表示数不上，不值得一提。
不足齿数 ，含义：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
数一数二 ，含义：佛家用语，命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。
劫数难逃 ，含义：全身的武艺。解数：武术的架式，也泛指手段、本事。解（xiè）。
浑身解数 ，含义：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。
如数家珍 ，含义：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
数典忘祖 ，含义：佛经用语。 佛说法时，常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。” 数（shù）。
恒河沙数 ，含义：胸中有数。
心中有数 ，含义：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留更仆，未可终也。 ” 原是孔子回答鲁哀公关于儒行的问话，意思是儒行很多，一下子说不完，要一个一个说就需要很长的时间，即使中间换了人也未必能说完。后用“更仆难数”形容事物繁多，数不胜数。仆（pú）。
更仆难数 ，含义：
数九寒冬 ，含义：言多必失，必有理屈之时。
多言数穷 ，含义：数米粒做饭（语出《庄子·庚桑楚》），比喻做用不着做的琐细小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。
寻行数墨 ，释义：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
金谷酒数 ，释义：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
烛照数计 ，释义：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
数黑论黄 ，释义：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
泣数行下 ，释义：表示居官为人忠诚谨慎。
讳树数马 ，释义：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
备位充数 ，释义：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
简丝数米 ，释义：比喻能人而遭遇不佳。
飞将数奇 ，释义：胸中无数。
心中无数 ，释义：在最简单的事情上也非常细心谨慎。
石庆数马 ，释义：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
数奇不偶 ，释义：指命运不好，事多乖违。
数奇命蹇 ，释义：比喻数目极少，微不足道。
区区之数 ，释义：指只会诵读文句，而不能理解义理。
循行数墨 ，释义：数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
数墨寻行 ，释义：形容数量很少。
屈指而数 ，释义：形容数量很多。
不可计数 ，释义：即将死亡或没有生命力。
气数已尽 ，释义：凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
车量斗数 ，释义：指对情况和问题了解不够，处理事情没有把握。也说心中无数。
胸中无数 ，释义：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数米量柴 ，释义：比喻计较金钱。
数白论黄 ，释义：1.指任意评论是非好坏。","2.点了黄金又数白银。极言财富之多。
论黄数白 ，释义：比喻目光短浅，只注意微末细节。
吹毛数睫 ，释义：亦称数九天。 一年中最寒冷的那些日子（如在三九）
数九寒天 ，释义：1.以万来计算。","2.极多的。
数以万计 ，释义：屡次占卜，偶然应验。
卜数只偶 ，释义：指命中注定要遇到灾难。
遭劫在数 ，释义：比喻过分计较琐细的事情，多劳而少功。