不足以 ，含义：应该是“似所何”，意思就是“像什么”。
何所以 ，含义：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
梦寐以求 ，含义：把全部力量都投入进去。
全力以赴 ，含义：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
严阵以待 ，含义：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如愿以偿 ，含义：从鼻子里发出冷笑的声音。 表示讥笑和蔑视。
嗤之以鼻 ，含义：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
拭目以待 ，含义：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。 空着尊位恭候别人。
虚左以待 ，含义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
相濡以沫 ，含义：长久地坚持下去：努力学习，～。 锻炼身体要～。
持之以恒 ，含义：以法律为准绳，给以制裁或处治。
绳之以法 ，含义：用感情来打动他的心。
动之以情 ，含义：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
有生以来 ，含义：毫无私心、毫不吝惜地前往。
慷慨以赴 ，含义：蔽：遮，引申为概括。 用一句话来概括。
一言以蔽 ，含义：《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” 后用“好整以暇”形容既严整而又从容。多指繁忙之中表现得从容不迫。整：严整，有秩序。暇：从容。
好整以暇 ，含义：老这样下去（多含有变得更坏的意思）。
长此以往 ，含义：孜孜：勤勉的样子。 不知疲倦地探求。
孜孜以求 ，含义：路上相遇，仅能以目示意。 形容慑于暴政，敢怒而不敢言。《国语 周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
降格以求 ，释义：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人以柄 ，释义：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。 “当以”无实际意义。
慨当以慷 ，释义：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
相呴以湿 ，释义：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
磨砺以须 ，释义：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫榻以待 ，释义：用好马带领马群。比喻能者居先。
率马以骥 ，释义：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
自郐以下 ，释义：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁 ，释义：按照道德标准去爱护和帮助人。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
爱人以德 ，释义：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸以爨 ，释义：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
喻之以理 ，释义：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
残民以逞 ，释义：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
枕戈以待 ，释义：形容接受意见的态度诚恳。
虚己以听 ，释义：大车材坚，能载重物。 比喻人有大材，能够胜重任。
大车以载 ，释义：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
度己以绳 ，释义：伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引领以望 ，释义：室：家；尽室：全家。指全家一齐出行。
尽室以行 ，释义：把地皮都刮走了。 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
断事以理 ，释义：从：跟随；终：终身，一辈子。 丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
从一以终 ，释义：每天亲自观察。
日亲以察 ，释义：降：降服。使人心服。
降人以心 ，释义：以真心诚意相待。
相见以诚 ，释义：要与朋友和睦相处，首先必须守信用。
睦友以信 ，释义：不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
继之以死 ，释义：对他人进行援助。
援之以手 ，释义：兵：军队。要用信义来管理军队。
治兵以信 ，释义：啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
啖之以利 ，释义：许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。
许友以死 ，释义：从古代以来。
有史以来 ，释义：谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。
谔谔以昌 ，释义：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
昧死以闻 ，释义：不跟随别人而半途停止。
不随以止 ，释义：语本《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉”。 谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。《後汉书·王符传》：“且攻玉以石，洗金以鹽……智者弃短取長，以致其功。”参见“攻玉”。
攻玉以石 ，释义：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
扫地以尽 ，释义：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
易口以食 ，释义：从古以来。
自古以来 ，释义：完全没有理由来用语言反驳。
翘首以盼 ，释义：用道理说服对方。
晓之以理 ，释义：形容殷切盼望。
翘首以待 ，释义：颜面上无法忍受的难堪。
何颜以堪 ，释义：不要因为我（比你们大），而什么都不说。
毋吾以也 ，释义：孜孜是勤奋专心的意思，孜孜以然是以孜孜然，就是说用勤奋专心的态度或样子。
孜孜以然 ，释义：汲的本义是从井里打水，取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子，表示急于得到的意思。汲汲以求是很迫切得到的意思。
汲汲以求 ，释义：被难倒了，完全没有充分的理由和语言来反驳。
无语以对 ，释义：敢于拼搏，即使面对大风大浪，也会选择勇敢前行。
善博以浪 ，释义：全力以赴的意思。 把全部力量都投入进去。
奋力以赴 ，释义：指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
为政以德 ，释义：感情又怎么能承受这种打击呢。
人何以堪 ，释义：堪：承受。感情又怎么能承受这种打击呢？
情可以堪 ，释义：亦足以发，充分理解并很好发挥。亦，也，也能够，或当语气词。足，足够，充分，完全，发，发挥，发扬光大。
亦足以发 ，释义：比喻相互赠答，礼尚往来。
投之以桃 ，释义：拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。
试目以待 ，释义：从今以后。
自今以往 ，释义：用节俭来消除奢侈。
戒奢以俭 ，释义：整理空闲的时间，等待某人或某物的到来。
整暇以待 ，释义：友达，出自台湾话，准确的说是日文“友逹”，也就是中文朋友的意思。
卑高以陈 ，释义：“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
投我以桃 ，释义：不能够止也。
不可以已 ，释义：用歌声回报它。用积极乐观的心态去面对。
报之以歌 ，释义：形容做学问，做研究的态度。
莫若以明 ，释义：传授给人以知识。
授人以鱼 ，释义：指某种事情的产生是确有些原因的。
良有以也 ，释义：用于形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥床以肤 ，释义：礼来约束我，比喻君子笃行。
约我以礼 ，释义：明明自己很强壮，但是表现出来的却是很虚弱的样子，让敌人认为很容易就能把自己打倒。
示敌以弱 ，释义：报怨以德出自老子第六十三章，原文是”大小多少，报怨以德“。
报怨以德 ，释义：除此以外。
过此以往 ，释义：见“賫志而殁”。
賫志以没 ，释义：1.子墨子怒耕柱子。","2.。耕柱子曰：“我毋愈于人乎。","3.？”子墨子曰：“我将上大行。","4.，驾骥与牛，子将谁驱。","5.？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。
骥足以责 ，释义：让人陈述自己的意见而加以采纳；。
傅纳以言 ，释义：比喻形容市场、情况、局势还不明朗，不清晰，所以等待情况明朗、局势清晰以后，再做决定！
屏息以待 ，释义：虚位以待。
虚席以待 ，释义：表示自己的志向、志趣。
颇示以志 ，释义：用仁德来指导百姓。
道之以德 ，释义：一方面高兴。
乘虚以入 ，释义：把心放到火中焚烧。
焚心以火 ，释义：睡着、做梦的时候都在追求；形容迫切地期望着。结构为偏正式。用作谓语、定语；形容有着强烈的愿望。
夢寐以求 ，释义：一方面又害怕。
一则以惧 ，释义：见“賫志而殁”。
賫志以殁 ，释义：用利益让百姓可以顺从。
诱之以利 ，释义：感情又怎么能承受这种打击呢？在不同的语境解释略有不同。词目。
情何以堪 ，释义：希望不要在生活中遇见太大的困难，希望可以平平安安的度过每一天。
温柔以待 ，释义：指不仅给人鱼吃，更要告诉人如何捕鱼。