被褐怀玉 ，含义：指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。
被宠若惊 ，含义：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
被发左衽 ，含义：指受恩泽，蒙庇护。
被泽蒙庥 ，含义：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
被坚执锐 ，含义：靠着山，环着河。指形势险要的地方。
被山带河 ，含义：《庄子·列御寇》：“或聘於 莊子。莊子 應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲爲孤犢，其可得乎！’”成玄英 疏：“犧養豐贍，臨祭日求爲孤犢不可得也。況禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子 清高，笑彼名利。”后以“被繡之犧”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“子永 歎天倫之偉，漆園 悲被繡之犧。”
被绣之牺 ，含义：犹言被褐怀玉。明 叶宪祖《易水寒》第一折：“且沈山瘞影，被褐藏輝。”
被褐藏辉 ，含义：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
被发文身 ，含义：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被褐怀珠 ，含义：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
被发缨冠 ，含义：穿红袍，挂紫绶。 谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“今人被朱紫，多道先王法，言號士君子。”
被朱佩紫 ，含义：身穿粗布衣服而怀抱美玉。
被褐胚玉 ，含义：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
被甲枕戈 ，含义：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
被发徒跣 ，含义：谓归隐。《三国志·蜀志·先主传》“吴 欲取 蜀”裴松之 注引 晋 袁晔《献帝春秋》：“﹝ 備 ﹞謂 瑜 曰：‘汝欲取 蜀，吾當被髮入山，不失信於天下也。’”明 陈恂《馀庵杂录》卷上：“若 草廬 則既爲 宋 人，且試鄉校，爲 宋 貢士矣，即不死，亦當被髮入山，而奈何其膺 程鉅夫 之薦也？”
被发入山 ，含义：披散头发，赤着脚。清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“﹝ 王侃 ﹞瞥見一畫衣女子，被髮跣足，冒風而至，連呼：‘三郎救我命！’”明 王思任《游焦山记》：“問童子，得櫻筍銀鱭，又得文雉，被跣而出，歌於 諸山 第一峯前。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“女倉皇被跣，御風而奔。”
被发跣足 ，含义：犹言被褐怀玉。《後汉书·郎顗传》：“臣伏見光禄大夫 江夏 黄瓊，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍。”
被褐怀宝 ，含义：形容武将年虽老而壮志不减。
被甲据鞍 ，含义：甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。 兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
被赭贯木 ，释义：见“被3髮左衽”。
被发左袵 ，释义：披散头发，装作疯狂。 古时作为一种避世全身的行为。《韩诗外传》卷六：“比干 諫而死。箕子 曰：‘知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可，然且爲之，不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”《史记·宋微子世家》作“被髮詳狂”。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥 之 吴，乃被髮佯狂，跣足塗面，行乞於市。”
被发佯狂 ，释义：1。
被甲执锐 ，释义：身穿护身衣服，手握武器。 指全副武装。
被甲持兵 ，释义：见“被3甲持兵”。
被甲载兵 ，释义：见“被3髮佯狂”。
被发详狂 ，释义：见“被3堅執鋭”。
被甲执鋭 ，释义：穿着锦绣衣服白天出行。谓富贵而夸耀于人。晋 陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被繡晝行，昔人攸羨。”参见“衣2錦晝行”。
被绣昼行 ，释义：穿坚固甲胄，握锐利武器。 谓上阵战斗或作好战斗准备。《战国策·楚策一》：“吾被堅執鋭，赴强敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。”《汉书·陈胜传》：“將軍身被堅執鋭，伐無道，誅暴 秦，復立 楚 之社稷，功宜爲王。”颜师古 注：“堅，堅甲也；鋭，利兵也。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷四：“政和 乃悉易以大夫、郎之稱，此豈被堅執鋭馳驟弓馬者之所宜稱乎？”汉 荀悦《汉纪·文帝纪下》：“已而之 細柳 軍，軍吏被甲執鋭，彀弓弩持滿。”