子虚乌有 ，含义：子孙后裔；世世代代的意思。
子子孙孙 ，含义：纽扣的一种，用金属制成，一凸一凹的两个合成一对。也叫摁扣儿。
子母扣儿 ，含义：四个地支。多指事理。
子丑寅卯 ，含义：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
子曰诗云 ，含义：儿子为父亲隐瞒劣迹。
子为父隐 ，含义：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。 指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
子夏悬鹑 ，含义：原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
子女玉帛 ，含义：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
子孝父慈 ，含义：本指孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱、鬼神一类事情。 指用以指不谈怪异一类的事情。
子不语怪 ，含义：一个祖先的直到最远一代的后裔。
子孙后辈 ，含义：儿子继承父亲的事业。
子继父业 ，含义：儿子继承父亲的事业。
子承父业 ，含义：旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙。
子孙饽饽 ，含义：1.一个祖先的直到最远一代的后裔。 ","2.动物和植物同种繁衍。
子孙后代 ，含义：旧时结婚仪式中给新娘、新郎做的饺子。民间风俗以为新婚夫妇食后会生儿育女。
子孙饺子 ，含义：传说为 尧 时隐士。
子州支父 ，含义：1.古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币，可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为东周单旗。见《国语·周语下》。","2.谓经商取利或放债取息。
子母相权 ，含义：老人的儿子和孙子很多，有宴会的时候，聚集起来，挤满了整个厅堂，比喻大家族的繁荣与人丁兴旺。
子孙满堂 ，含义：出自吴历。
子女缘薄 ，释义：原文 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。
子路始学 ，释义：子持莲华为景天科瓦松属多肉植物，“子持ち日语含义为“有了孩子”，“莲华”意为莲花，简单生动地表达了植株的外形特征。
子持年华 ，释义：产生在子囊菌子囊内的孢子。
子囊孢子 ，释义：您（一心）想到的是鱼”，意就是想到、考虑、在意的意思。
子意乎鱼 ，释义：生于历史悠久的德鲁伊魔女家族，但本身的魔法却不太灵光。
子猫游鞠 ，释义：是八字预测学中的术语。
子遥巳禄 ，释义：子规啼血典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。
子规啼血 ，释义：坏事干多了，结果是自己找死。
子姑待之 ，释义：形容才高。
子建八斗 ，释义：江湖春点中的词语、黑话，指的是“良家女子”的意思。
子孙窑儿 ，释义：喻无故受牵连而获罪，走投无路。
子云投阁 ，释义：子产，公孙氏，名侨（卒于公元前522年），郑国的奴隶主贵族。
子产受骗 ，释义：中国古代的一篇文章，属于文言文。
子路持剑 ，释义：子宫探针适用于子宫发育不良者。
子宫探针 ，释义：构成哺乳类子宫中层的平滑肌组织。
子宫肌层 ，释义：子以四教指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。
子以四教 ，释义：子奇年十六，齐君使治阿。
子奇治阿 ，释义：鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”子贡：孔子的学生。姓端木名赐，字子贡。
子贡赎人 ，释义：生孩子别太早，适于推迟一点，晚一点比较有利。
子夏索居 ，释义：“之子”：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性；“于归”：古代指女子出嫁。于，虚词，无实义；归，表示出嫁。“归”（归）右边“帚”乃“妇”之省，指女子；左下“止”表示脚走路（如“步”上部）；左上为“阜”之省，表示山冈。整个字表意女子出远门。古时女孩待字闺中，只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语，在婚礼间或婚宴上表示对新人，特别是新娘子的祝福，可谓颇具文化品味。
子之于归 ，释义：意思是归隐山林，过隐逸生活。
子陵钓滩 ，释义：指儿女婚嫁完毕，身无挂碍之意。