励精图治 ，含义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。 顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为而治 ，含义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂拱而治 ，含义：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为之治 ，含义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
结绳而治 ，含义：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。 旧时常用做称颂地方官的谀词。
鸣琴而治 ，含义：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。 旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
唐虞之治 ，含义：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正理平治 ，含义：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
宵旰图治 ，含义：振奋精神，尽力设法治好国家。
励精求治 ，含义：振奋精神，治理好国家。
历精为治 ，含义：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
垂裳而治 ，含义：旧指朝廷和政治。
门外之治 ，含义：社会动乱到了极点，人民一心向往太平。
乱极思治 ，含义：罔治：不治罪。 被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。
胁从罔治 ，含义：事务繁杂，无所建树。
冗不见治 ，含义：人民安定，国家太平。
民安国治 ，含义：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。
厉精求治 ，含义：
励精国治 ，含义：把国家治理到了极好的地步。
拨乱为治 ，释义：指怜悯乱世而思盼治世。
闵乱思治 ，释义：振奋精神，治理好国家。《汉书·魏相传》：“宣帝 始親萬機，厲精爲治，練羣臣，核名實，而 相 總領衆職，甚稱上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“蕭憺 厲精爲治，廣屯田，省力役，存問兵死之家，供其乏困。”
厉精为治 ，释义：犹言反复磨练。
操揉磨治 ，释义：形容国家长期安定、巩固。
久安长治 ，释义：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱反治 ，释义：形容勤于政事。
向明而治 ，释义：把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。