第三个字是合的成语大全

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齐心合力[qí xīn hé lì] ,含义:合璧:圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中西合璧[zhōng xī hé bì] ,含义:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。

同流合污[tóng liú hé wū] ,含义:众人各司其责,共同从事工作。

分工合作[fēn gōng hé zuò] ,含义:合乎情理。

合情合理[hé qíng hé lǐ] ,含义:指处理事情公正符合情理。

公平合理[gōng píng hé lǐ] ,含义:明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法,认为“知是行之始,行是知之成”。又说“未有知而不行者;知而不行,只是未知”。知,即致吾心之良知;行,即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知。

知行合一[zhī xíng hé yī] ,含义:通力:一起出力。 不分彼此,一齐出力。

通力合作[tōng lì hé zuò] ,含义:指缝隙密合,也用来比喻言行周密,没有一点漏洞。

严丝合缝[yán sī hé fèng] ,含义:

琴瑟合鸣[qín sè hé míng] ,含义:团结一致,共同努力。

同心合力[tóng xīn hé lì] ,含义:合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

珠还合浦[zhū huán hé pǔ] ,含义:指心志一致。同“同心一意”。

同心合意[tóng xīn hé yì] ,含义:指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。

日月合璧[rì yuè hé bì] ,含义:军队从几个方向前进,协同围击同一目标。

分进合击[fēn jìn hé jī] ,含义:按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。 比喻才学适合社会需要。

出门合辙[chū mén hé zhé] ,含义:比喻人才或美好的事物聚集在一起。

连珠合璧[lián zhū hé bì] ,含义:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。 同“通权达变”。

通时合变[tōng shí hé biàn] ,含义:日月同时上升,出现于阴历的朔日。 古人以为是国家的瑞兆。

日月合壁[rì yuè hé bì] ,含义:指思想统一,信念一致。同“同心同德”。

同符合契[tóng fú hé qì] ,释义:泛指生活中的种种境遇和心情。

悲欢合散[bēi huān hé sàn] ,释义:共同商量谋划。

同谘合谋[tóng zī hé móu] ,释义:朋:同。团结一致,共同努力。

朋心合力[péng xīn hé lì] ,释义:榫:榫头,竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。形容手艺高超。

斗榫合缝[dǒu sǔn hé fèng] ,释义:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合道[fǎn jīng hé dào] ,释义:中西合璧。

中外合璧[zhōng wài hé bì] ,释义:1.合乎节拍。 ","2.用以比喻得心应手,运用自如。

应节合拍[yìng jié hé pāi] ,释义:比喻主观同客观相符合。

造车合辙[zào chē hé zhé] ,释义:犹言耍嘴皮子,卖弄口才。

斗唇合舌[dòu chún hé shé] ,释义:虽违背常道,但仍合于义理。

反经合义[fǎn jīng hé yì] ,释义:比喻处境相同,利害相关。

同船合命[tóng chuán hé mìng] ,释义:攒:聚,凑集。把零碎的拼凑成整数。

攒零合整[cuán líng hé zhěng] ,释义:指行为同于流俗之人,合于污浊之世。

同尘合污[tóng chén hé wū] ,释义:犹言闭门造车,出门合辙。 比喻互相投合。

闭门合辙[bì mén hé zhé] ,释义:指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

公道合理[gōng dào hé lǐ] ,释义:心志一致。同“同心共胆”。

同心合胆[tóng xīn hé dǎn] ,释义:比喻东西失而复得或人去而复回。

还珠合浦[huán zhū hé pǔ] ,释义:以权宜之计适应已经变化的局面。

持权合变[chí quán hé biàn] ,释义:刚刚适合,恰好相合。

斗笋合缝[dǒu sǔn hé féng] ,释义:先 秦“离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》:“齐 辩士 田巴,服 徂丘,议 稷下,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。”南朝 梁 任昉《<王文宪集>序》:“沉鬱淡雅之思,离坚合异之谈。”宋 王禹偁《省试四科取士何先论》:“不离坚合异以侈其言,不乱常变古以施其政。”参见“离坚白”。

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