不可思议 ，含义：用不着想，形容说话做事迅速（假：凭借、依靠)。
不假思索 ，含义：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
见异思迁 ，含义：喝水的时候想到水的来源，比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。
饮水思源 ，含义：唐韩愈《与李翱书》：“如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” 悲痛的心情平静之后，再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未来。
痛定思痛 ，含义：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
睹物思人 ，含义：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
忆苦思甜 ，含义：从事物的名称联想到它的 含义。 《三国志·魏书·王昶传》记载，王昶给他的子侄等起名字都用谦实等词，并写信给他们说：“ 欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
顾名思义 ，含义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
乐不思蜀 ，含义：见到德才兼备的人就想赶上他。 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
见贤思齐 ，含义：指人到了穷困艰难无路可走时，就要想办法寻找出路，改变现状。
穷则思变 ，含义：本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载，韩延寿为左冯翊太守时，有一次见有兄弟两人争讼田产。韩认为骨肉争讼，有伤风化，责任在于自己没有把地方治理好。于是“闭阁思过”，最后感化了这兄弟俩，由互争变为互让。
闭门思过 ，含义：看到货财，要想到道义。
见利思义 ，含义：指生活平静到了极点，就希望有所改变。 亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
静极思动 ，含义：笃守信用，思念和顺。
履信思顺 ，含义：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见鞍思马 ，含义：规模宏大，思虑精密（多形容大部头著作）：这部小说史，～，征引宏富。
体大思精 ，含义：
长相思守 ，含义：因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
抚今思昔 ，含义：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
见德思齐 ，释义：才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
才短思涩 ，释义：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷极思变 ，释义：犹言居安思危。 处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。《隋书·音乐志下》：“居高念下，處安思危。”
处安思危 ，释义：指临财不苟得。
居利思义 ，释义：深刻忧虑，长远打算。
忧深思远 ，释义：思之深，念之切，至踮脚而望。 汉 司马相如《难蜀父老》：“舉踵思慕，若枯旱之望雨。”亦作“舉踵思望”。汉 荀悦《汉纪·武帝纪》：“蓋聞中國至仁，德洋恩普……舉踵思望，如枯旱之望雨。”
举踵思慕 ，释义：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今思昔 ，释义：蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。
久蛰思启 ，释义：辗转：翻来复去。
辗转思念 ，释义：社会动乱到了极点，人民一心向往太平。
乱极思治 ，释义：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
慎终思远 ，释义：得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。
得寸思尺 ，释义：指长期客居在外，想回归故乡。
久客思归 ，释义：形容败兴而归。
废然思返 ，释义：指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
闭门思愆 ，释义：指关起门来自我反省。
闭阁思过 ，释义：指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思逞 ，释义：指怀贪诈之心图谋侵人之国。
狡焉思启 ，释义：同“蠢蠢欲動”。邹鲁《张家口举义》：“馬德山 部多爲修路工人，蠢蠢思動，紛請發給槍械，以便舉事。”沙汀《困兽记》一：“而这个念头，近来正又蠢蠢思动的激荡着他，叫他得不到安静。”
瞻前思后 ，释义：指怜悯乱世而思盼治世。
闵乱思治 ，释义：犹望梅止渴。 比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴思梅 ，释义：比喻不切实际的贪心妄想。
买铁思金 ，释义：指关起门来自我反省。
闭合思过 ，释义：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于安思危 ，释义：见“舉踵思慕”。
举踵思望 ，释义：指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思肆 ，释义：古代儒家的修养方法。
学问思辨 ，释义：不经过思考，出自现代·王力《谈语言》的第六段。
不假思考 ，释义：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。