带而字之字的成语大全集

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堂而皇之[táng ér huáng zhī] ,含义:尊敬,但又不愿意接近。 《论语·雍也》:“敬鬼神而远之。”

敬而远之[jìng ér yuǎn zhī] ,含义:总括起来说;总之:~,要主动,不要被动。大的、小的、方的、圆的,~,各种形状都有。

总而言之[zǒng ér yán zhī] ,含义:经过了相当长的时间:机器要不好好养护,~就要生锈。

久而久之[jiǔ ér jiǔ zhī] ,含义:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

取而代之[qǔ ér dài zhī] ,含义:指同时占有或具有几种事物。

兼而有之[jiān ér yǒu zhī] ,含义:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

而立之年[ér lì zhī nián] ,含义:原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎:做任何事情都不能粗枝大叶,~。

大而化之[dà ér huà zhī] ,含义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

默而识之[mò ér zhì zhī] ,含义:1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。

分而治之[fēn ér zhì zhī] ,含义:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生而知之[shēng ér zhī zhī] ,含义:由这一等再往下,指比这一等差:个别名牌货质量还不稳定,~的杂牌货就可想而知了。

等而下之[děng ér xià zhī] ,含义:广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

推而广之[tuī ér guǎng zhī] ,含义:困:困惑。遇到困惑的时候就学习。

困而学之[kùn ér xué zhī] ,含义:从最极端的情况来说。指把话说到头。

极而言之[jí ér yán zhī] ,含义:混合不分。聂绀弩《母性与女权》:“增高的结果,就用不着‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期:“事情也要调查清楚,到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”

笼而统之[lóng ér tǒng zhī] ,含义:指表面玄妙的事理。

神而明之[shén ér míng zhī] ,含义:推翻他,而且杀他的家族。

折而族之[zhé ér zú zhī] ,含义:品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。

品而第之[pǐn ér dì zhī] ,含义:要:简要。概括地说,简单地说。

尤而效之[yóu ér xiào zhī] ,释义:聚:会集,包围;歼:消灭。把敌人包围起来消灭。出处:《魏书·蠕蠕传》:“社仑凶狡有权变,月余,乃释匹候跋,归其诸子,欲聚而歼之。”示例:不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻,也不敢大胆放手诱敌深入,~。★毛泽东《中国革命战争的战略问题》

聚而歼之[jù ér jiān zhī] ,释义:扩:扩展。扩大范围,充实内容。

扩而充之[kuò ér chōng zhī] ,释义:用以称颂政清事简。

卧而治之[wò ér zhì zhī] ,释义:总的说起来。

统而言之[tǒng ér yán zhī] ,释义:虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大。

虚而虚之[xū ér xū zhī] ,释义:畏:惧怕。指又怕又爱。

畏而爱之[wèi ér ài zhī] ,释义:按某一等级,由此再往上。

等而上之[děng ér shàng zhī] ,释义:犹总而言之。宋 孙奕《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?”鲁迅《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”

究而言之[jiū ér yán zhī] ,释义:笃:切实。 确切地论述。

笃而论之[dǔ ér lùn zhī] ,释义:犹言要而言之。 概括地说,简单地说。

要而论之[yào ér lùn zhī] ,释义:弦,琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓,名词,用如动词,弹的意思。

弦而鼓之[xián ér gǔ zhī] ,释义:把他们打倒在地,出自《五人墓碑记》(张溥)。

抶而仆之[chì ér pū zhī] ,释义:大家一同起来反对他。

群起而攻之[qún qǐ ér gōng zhī] ,释义:学习并且要按时复习学过的内容。 《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎!”

学而时习之[xué ér shí xí zhī] ,释义:大张旗鼓地讨伐。《论语·先进》:“小子鸣鼓而攻之可也。” 鸣鼓:击鼓,古代用鼓声指挥进攻。

鸣鼓而攻之[míng gǔ ér gōng zhī] ,释义:宣布罪状,遣责或声讨。

明鼓而攻之[míng gǔ ér gōng zhī] ,释义:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人得而诛之[rén rén dé ér zhū zhī] ,释义:采取跟对方相反的办法行事(语本《史记·淮阴侯列传》)。

反其道而行之[fǎn qí dào ér xíng zhī] ,释义:没有办法,只能这样做。

反其意而用之[fǎn qí yì ér yòng zhī] ,释义:用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

不得已而用之[bù dé yǐ ér yòng zhī] ,释义:语出《论语.雍也》,原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近。

敬鬼神而远之[jìng guǐ shén ér yuǎn zhī] ,释义:《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。” 后概括为放之四海而皆准。指不论用在什么地方都是正确的。

放之四海而皆准[fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn] ,释义:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。 后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

置之死地而后生[zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng] ,释义:过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。

有过之而无不及[yǒu guò zhī ér wú bù jí] ,释义:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知其不可而为之[zhī qí bù kě ér wéi zhī] ,释义:快:痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地而后快[zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài] ,释义:四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

推之四海而皆准[tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn] ,释义:已:结束。把他人害死才算结束。

置之死地而后已[zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ] ,释义:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

百足之虫,死而不僵[bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng] ,释义:指把问题保留下来,暂不讨论。

六合之外,存而不论[liù hé zhī wài,cún ér bù lùn] ,释义:比喻某种势力不会长久。

云雾之盛,顷刻而讫[yún wù zhī shèng,qǐng kè ér qì] ,释义:度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,必然会有误差。

寸而度之,至丈必差[cùn ér dù zhī,zhì zhàng bì chā] ,释义:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。

百足之虫,断而不蹶[bǎi zú zhī chóng,duàn ér bù jué] ,释义:要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

神而明之,存乎其人[shén ér míng zhī,cún hū qí rén] ,释义:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

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