以后 ，含义：方位词。现在或所说某时之前的时期：解放～。三年～。很久～。～他在这里工作过。
以前 ，含义：认为：不～然。 这部电影我～很有教育意义。我～是谁呢，原来是你。
以为 ，含义：从前；以前：产品的质量比～大有提高。这地方～是一片荒野。
以往 ，含义：1.给","2.“给以”后面只说所给的事物（并且多为抽象事物），不说接受的人。要是说出接受的人，“给以”就要改成“给”：职工生病的时候，应当给他帮助。对于劳动竞赛中优胜的单位和个人，应当给他们适当的奖励。
给以 ，含义：连词。连接并列的词或短语，语义上一般前重后轻：这里种植麦子、高粱、玉米、谷子、棉花～其他大田作物。
以及 ，含义：难于：～形容。～置信。心情～平静。
难以 ，含义：1.表示位置、次序或数目等在某一点之上：半山～石级更陡。县级～干部。","2.指前面的（话）：～所说的是总的原则，下面讲具体做法。
以上 ，含义：1.表示位置、次序或数目等在某一点之下：气温已降到零度～。请勿携带三岁～儿童入场。","2.指下面的（话）：～就要谈谈具体办法。
以下 ，含义：完全可以；够得上：这些事实～说明问题。
足以 ，含义：方位词。 表示从过去某时直到现在的一段时期：自古～。长期～。有生～。改革开放～。
以来 ，含义：给以：～支持。～警告。～表扬。～批评。
予以 ，含义：连词。用在下半句的开头，表示下文是上述原因所造成的结果（多指不好的结果）：他事先没有充分调查研究，～做出了错误的结论。
以致 ，含义：用在下半句话的开头，表示使下文所说的目的容易实现：请在信封上写清邮政编码，～迅速投递。
以便 ，含义：用在下半句话的开头，表示下文是前半句所说希望达到的目的：再接再厉，～全胜。
以期 ，含义：用在下半句话的开头，表示目的是使下文所说的情况不至于发生：加强安全措施，～发生工伤事故。
以免 ，含义：1.“加以”跟“予以”不同之处是“予以”可以用在一般名词之前，表示给予，如“予以自新之路”，“加以”没有这种用法。","2.表示进一步的原因或条件：他本来就聪明，～特别用功，所以进步很快。
加以 ，含义：方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内：本年～。长城～。五十人～。
以内 ，含义：方位词。 在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外：十天～。办公室～。五步～。除此～，还有一点要注意。
以外 ，含义：用在下半句的开头，表示把上半句所说的内容作为凭借，以达到某种目的：略举几件事实，～证明这项工作的重要性。
以还 ，释义：1.依照次序：～入座。","2.次序在某处以后的；以下：～各章，内容从略。
以次 ，释义：1.17世纪的物理学家为解释光在真空中的传播而提出的没有质量但有极大刚性，并且无处不在（包括真空和物质内）的一种介质。20世纪初的物理实验证明以太不存在。","2.中国近代康有为等借自物理学的哲学名词。康有为把以太和仁等同起来。谭嗣同用以太表示物质，认为自然界的事物都是以太的结晶，是世界的本原；同时又把仁、兼爱、慈悲等看作以太的作用。严复认为以太就是中国古代哲学家说的物质性的“一清之气”。孙中山认为以太是“太极”，是世界的物质始基，地球（行星）是由以太进化而成的。
以太 ，释义：1.犹言以后，表示时间在后。 ","2.犹言以下，表示等第或位置在下。
以降 ，释义：所以；因此。
是以 ，释义：即无已，不停止，不得已。
无以 ，释义：用来；用来供给：～参考。
以资 ，释义：1.犹言用这，拿这。 ","2.因此。
以此 ，释义：1.因此。","2.犹言用这，拿这。
以是 ，释义：因为这个缘故。 即因此、所以。
以故 ，释义：1.即欲以（之），想借（此）","2.侯生直上载公子上坐，不让，欲以观公子。--《史记.魏公子列传》
欲以 ，释义：1.犹言于何。 在何处。","2.犹言于何。用什么。","3.犹言至于。","4.犹是以。","5.因此；是以。
于以 ，释义：连词。犹以及。
及以 ，释义：1.既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。”汉 贾谊《鵩鸟赋》序：“谊 既以謫居 长沙，长沙 卑湿，谊 自伤悼，以为寿不得长。”汉 应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。”明 方孝孺《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”","2.既然因为。三国 魏 嵇康《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”
既以 ，释义：1.按一定的时间。","2.及时，即时。
以时 ，释义：犹云以为，认为。
以谓 ，释义：见“以否”。
以不 ，释义：犹以前。
以先 ，释义：何以，为什么。
胡以 ，释义：亦作“以不”。犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。《魏书·李顺传》：“卿往积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？”《北史·元祯传》：“禎 告诸 蛮 曰：‘尔乡里作贼如此，合死以不？’”唐 韩愈《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时，城门外送者几人？车几两？马几匹？道边观者亦有叹息知其为贤以否？”朱熹 考异：“以、与通用。”《旧唐书·虢王凤传》：“融 私使问其所亲成均助教 高子贡 曰：‘可入朝以否？’子贡 报曰：‘来必取死。’”
由以 ，释义：bào yǐ，汉语词语，指用……来回报（某人或某事）。
报以 ，释义：犹是以，因此。《礼记·大学》：“《诗》云：‘於戏，前王不忘。’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”《左传·襄公二十六年》：“赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，加膳则飫赐，此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。”《墨子·修身》：“慧者心辩而不繁説，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”
此以 ，释义：因它那。
以其 ，释义：平时用。
素以 ，释义：借以。
聊以 ，释义：若：如果，假如。 以：用；拿。如果用。
若以 ，释义：指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场远的。例如从北京经过济南往南去上海或往东去青岛，上海和青岛都是济南以远的地方。
以远 ，释义：已经。
业以 ，释义：不能。《逸周书·皇门》：“保用无用，寿亡以嗣，天用弗保。”《汉书·胡建传》：“今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心、勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。”
亡以 ，释义：指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场近的。例如从北京经过石家庄、郑州到武汉，石家庄、郑州都是武汉以近的地方。
以近 ，释义：加以。
兼以 ，释义：能够以。能够因。
能以 ，释义：见“过与”。
过以 ，释义：因由。
以也 ，释义：以至。
以至于 ，释义：1.为什么是这样的原因或道理：研究问题不要只知其然，不知其～。","2.结果：搞来搞去也没有搞出个～来。
所以然 ，释义：一定尽可能按实情去判决。
必以情 ，释义：犹无用，没用。
无以为 ，释义：不充分重视。
取以来 ，释义：不能再增加；比不上。
无以加 ，释义：凭借什么作为？
何以为 ，释义：我认为。
愚以为 ，释义：按票面价值。
以平价 ，释义：自命不凡。
自以为 ，释义：将来，未来。
久以后 ，释义：“窃以为”是一种谦虚地表达自己观点的方式。
窃以为 ，释义：应该是“似所何”，意思就是“像什么”。
何所以 ，释义：“新以泰”是1946年开始兼营体育用品的。
新以泰 ，释义：指犹太教中担任祭司这一职位的人所穿着的特殊服饰。
以弗得 ，释义：工价。
以萨迦 ，释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
自以为是 ，释义：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
梦寐以求 ，释义：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
以儆效尤 ，释义：把全部力量都投入进去。
全力以赴 ，释义：用恩惠回报别人的怨恨。
以德报怨 ，释义：形容日夜不停。 多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
夜以继日 ，释义：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以防万一 ，释义：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
聊以自慰 ，释义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一以贯之 ，释义：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
以身殉职 ，释义：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
以逸待劳 ，释义：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以偏概全 ，释义：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如愿以偿 ，释义：从鼻子里发出冷笑的声音。 表示讥笑和蔑视。
嗤之以鼻 ，释义：用自己的行动做出榜样。
以身作则 ，释义：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
拭目以待 ，释义：难于使人相信。
难以置信 ，释义：指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用坏人来对付坏人。
以毒攻毒 ，释义：坐着等死。 形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
坐以待毙 ，释义：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。 空着尊位恭候别人。
虚左以待 ，释义：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
以一当十 ，释义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
相濡以沫 ，释义：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德服人 ，释义：长久地坚持下去：努力学习，～。 锻炼身体要～。
持之以恒 ，释义：为了实际应用而学习。致：使达到。
学以致用 ，释义：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
以讹传讹 ，释义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
以己度人 ，释义：根据人的相貌来判断他的品质或才能。 《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
以貌取人 ，释义：用柔软的去克制刚强的。
以柔克刚 ，释义：也说以卵投石。 用鸡蛋碰石头。比喻不自量力，自取灭亡。《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
以卵击石 ，释义：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以退为进 ，释义：亲身去做触犯法令的事。 指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
以身试法 ，释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
信以为真 ，释义：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以此类推 ，释义：以法律为准绳，给以制裁或处治。
绳之以法 ，释义：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以权谋私 ，释义：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以观后效 ，释义：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
以怨报德 ，释义：用感情来打动他的心。
动之以情 ，释义：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以假乱真 ，释义：指通过文字来结交朋友。
以文会友 ，释义：用道理来说服人。
以理服人 ，释义：用应有的礼节接待。
以礼相待 ，释义：以此事为光荣。
引以为荣 ，释义：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
有生以来 ，释义：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
以守为攻 ，释义：不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为耻 ，释义：以此事为遗憾。
引以为憾 ，释义：预：预先；料：料想，估计。 很难预先想到。
难以预料 ，释义：防：防备；测：预测。 用来防备不曾料想到的事。
以防不测 ，释义：以此事为自己的羞耻。
引以为耻 ，释义：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。 也说忘其所以。
忘乎所以 ，释义：毫无私心、毫不吝惜地前往。
慷慨以赴 ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。 他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
不以为然 ，释义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
习以为常 ，释义：蔽：遮，引申为概括。 用一句话来概括。
一言以蔽 ，释义：以死亡的方法来证明自己的清白。
以死明志 ，释义：实在没办法或很弱小的人，用死去逼迫别人为自己做某件事或答应自己的某些要求。
以死相逼 ，释义：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
以邻为壑 ，释义：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
不以为意 ，释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为镜 ，释义：再也不能增加。指达到了顶点。宋王安石《周礼义序》：“至于后世，无以复加。”
无以复加 ，释义：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 意思是同类的东西聚在一起。后用“物以类聚”比喻坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
物以类聚 ，释义：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以小见大 ，释义：《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” 后用“好整以暇”形容既严整而又从容。多指繁忙之中表现得从容不迫。整：严整，有秩序。暇：从容。
长此以往 ，释义：载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文以载道 ，释义：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以点带面 ，释义：孜孜：勤勉的样子。 不知疲倦地探求。
孜孜以求 ，释义：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以牙还牙 ，释义：路上相遇，仅能以目示意。 形容慑于暴政，敢怒而不敢言。《国语 周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
道路以目 ，释义：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养德 ，释义：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以眼还眼 ，释义：见〔管窥蠡测〕
以蠡测海 ，释义：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
出以公心 ，释义：难于继续下去。
难以为继 ，释义：格：规格，标准。 降低标准去寻求。
降格以求 ，释义：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人以柄 ，释义：《史记·伯夷列传》：“以暴易暴兮，不知其非矣。 ” 用残暴的代替残暴的。易：替换。
以暴易暴 ，释义：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。 “当以”无实际意义。
慨当以慷 ，释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽以待人 ，释义：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人以群分 ，释义：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
相呴以湿 ，释义：用自己的想法去揣度别人的心思。
以意逆志 ，释义：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以荻画地 ，释义：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐以忘忧 ，释义：指从童年开始，就要施以正确的教育。
蒙以养正 ，释义：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战养战 ，释义：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以羊易牛 ，释义：比喻见闻狭窄，片面地看问题。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄（通“隙”）视文。”参见〔管窥蠡测〕
以管窥天 ，释义：保持谦虚的态度以提高自己的修养。 《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。” 牧：养。
卑以自牧 ，释义：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以丰补歉 ，释义：指错误荒谬到了极点。
谬以千里 ，释义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
晓以大义 ，释义：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心传心 ，释义：磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
磨砺以须 ，释义：指好言好语、和颜悦色地对待。
假以辞色 ，释义：用严峻的法律禁止人犯法。
以杀止杀 ，释义：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫榻以待 ，释义：用好马带领马群。比喻能者居先。
率马以骥 ，释义：母亲因儿子的显贵而显贵。
母以子贵 ，释义：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳代目 ，释义：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报德 ，释义：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
诗以言志 ，释义：把手放在额头上。表示欢欣、庆幸或敬意。宋杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” 参见〔额手称庆〕
以手加额 ，释义：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
自郐以下 ，释义：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁 ，释义：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以血洗血 ，释义：按照道德标准去爱护和帮助人。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
爱人以德 ，释义：用拳头狠狠地打。
饱以老拳 ，释义：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身许国 ，释义：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞害意 ，释义：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以简驭繁 ，释义：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
聊以塞责 ，释义：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸以爨 ，释义：仅：才能够；身：自身；免：避免。 指没有被杀或只身逃出了险境。
仅以身免 ，释义：犹以刑去刑。
以刑止刑 ，释义：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
喻之以理 ，释义：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为鉴 ，释义：事情因为严密谨慎而成功。
事以密成 ，释义：指权宜行事。
以叔援嫂 ，释义：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以直抱怨 ，释义：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。