人之常情 ，含义：仁：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇人之仁 ，含义：比喻人中豪杰。
人中之龙 ，含义：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
趁人之危 ，含义：比喻第三者利用另外两方的矛盾冲突而取得的利益：坐收～。见〖鹬蚌相争，渔人得利〗。
渔人之利 ，含义：没有人居住的地方。
无人之境 ，含义：成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” 成：成全，帮助。
成人之美 ，含义：能认识人的品行和才能的眼力。
知人之明 ，含义：趁别人困难、危急的时候去要挟或侵害人家。
乘人之危 ，含义：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。 古代君王的通病——好色。
寡人之疾 ，含义：杞人忧天。
杞人之忧 ，含义：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方外之人 ，含义：没有人居住的地方。同“无人之境”。
无人之地 ，含义：天：自然规律；人：人事；际：际遇。 自然和人事之间的相互关系。
天人之际 ，含义：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
掠人之美 ，含义：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。 形容人的气量狭小，见识短浅。
斗筲之人 ，含义：热心主动帮助别人解决困难。
急人之困 ，含义：热心主动帮助别人解决困难。
急人之难 ，含义：余：以后。 指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
刑余之人 ，含义：同“知人之明”。《三国志·蜀志·庞统传》：“潁川 司馬徽 清雅有知人之鑒。”《北史·高构传》：“所舉薦 杜如晦、房玄齡 等，後皆自致公輔，論者稱 構 有知人之鑒。”唐 刘肃《大唐新语·知微》：“時稱 勣 有知人之鑒。”
攘人之美 ，释义：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
兼人之勇 ，释义：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
度外之人 ，释义：敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
万人之敌 ，释义：成全别人做善事。
成人之善 ，释义：比喻因有顾虑而闭口不说话。
金人之箴 ，释义：热心主动帮助别人解决困难。
急人之忧 ，释义：量：饭量，食量。 一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。
兼人之量 ，释义：将别人的短处揭露出来，公之于众。
揭人之短 ，释义：热心主动帮助别人解决危难。
急人之危 ，释义：幽人：隐居的人；风：风格。指脱俗高雅的人。
幽人之风 ，释义：感叹人与人之间的地位悬殊。
人鼠之叹 ，释义：旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
人之云亡 ，释义：指曾亲历其间或深明其中情理的人。
个中之人 ，释义：夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
夺人之爱 ，释义：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
故人之情 ，释义：旧时寡妇的自称。
未亡之人 ，释义：欺骗人的话。
欺人之论 ，释义：人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。
人之水镜 ，释义：能看出人的品行才能的能力。
妇人之见 ，释义：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
泛泛之人 ，释义：亲密得像一个人。 形容交情深。
一人之交 ，释义：故人：旧友。指老朋友的情意。
故人之意 ，释义：比喻因有顾虑而闭口不说话。
金人之缄 ，释义：通常情况下人们共有的情理或态度。
人情之常 ，释义：局外：原指棋局之外，引申为事外。 指与某件事情没有关系的人。
局外之人 ，释义：欺骗人的话。
欺人之谈 ，释义：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
圣人之年 ，释义：圣人的门徒。 多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。”赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真聖徒。”按，指 程明道。
圣人之徒 ，释义：
躁人之死 ，释义：值得赞叹的，令人惊奇的，好像超出人的能力或努力所达到的事情。
惊人之举 ，释义：笔：笔法 惊人的笔法。 比喻使人吃惊、感到意外的举动和做法。
惊人之笔 ，释义：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界，指朋友相交要知心。
人之相知 ，释义：奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。