有机可乘 ，含义：比喻人人称赞。 宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
有口皆碑 ，含义：指人做事不能坚持到底。
有始无终 ，含义：连说带笑。形容十分欢快。
有说有笑 ，含义：将来有一天。
有朝一日 ，含义：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
有目共睹 ，含义：因有所倚仗而不害怕。《左传·僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？’（展禽）对曰：‘恃先王之命。’” 恃（shì）：倚仗。恐：害怕。
有恃无恐 ，含义：有条理，有次序，一点儿不乱。 《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。” 紊（wěn）：乱。
有条不紊 ，含义：对准靶子射箭。 比喻说话或做事有明确的目的，有针对性。的（dì）：箭靶子。矢（shǐ）：箭。
有的放矢 ，含义：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 类：类别，种类。
有教无类 ，含义：指人还活在世上的岁月。
有生之年 ，含义：只要有人请求就一定应允。
有求必应 ，含义：指人做事能坚持到底。
有始有终 ，含义：形容说话、写作或表演等生动、精彩。
有声有色 ，含义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
有板有眼 ，含义：比喻妨碍得出正确看法的成见或偏见。
有色眼镜 ，含义：有见识的人；有眼光的人。
有识之士 ，含义：比喻没有识别能力。
有眼无珠 ，含义：嘴上爱说，心里不存什么。
有口无心 ，含义：形容没有气力，无精打采的样子。
有血有肉 ，释义：1.指军队中的兵员和马匹。","2.泛指军队。
有生力量 ，释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。
有头无尾 ，释义：既有开头，又有结尾，指做事能坚持到底。
有头有尾 ，释义：（～儿）比喻有名誉，有威信：他在村里是个～的，说话很有分量。
有头有脸 ，释义：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
有生以来 ，释义：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
有言在先 ，释义：有漏洞可以利用，有空子可钻。隙（xì）：空子，机会。乘：趁。
有隙可乘 ，释义：看见的人都赞赏。
有目共赏 ，释义：形容很难分辩。
有口难分 ，释义：化学的一个分支，研究有机化合物的来源、结构、性质、制备、用途等。
有机化学 ，释义：电车的一种，可以挂接车厢，在轨道上行驶。
有轨电车 ，释义：高分子化合物，由甲基丙烯酸甲酯聚合而成，透明性好，质轻，不易破碎，有热塑性。 可用作玻璃的代用品，制航空窗玻璃、仪表盘等，也用来制日用品。
有机玻璃 ，释义：工业上黑色金属（铁、锰、铬）以外的所有金属的统称，如金、银、铜、锡、汞、锌、锑等。
有色金属 ，释义：表示对货币、资本、商品或其他资产等有价物具有一定权利的凭证，如股票、债券、各种票据、提单、仓库营业者出具的存货栈单等。
有价证券 ，释义：含大量有机物质的肥料。肥效持久，又能改良土壤，多用于基肥。如厩肥、堆肥、绿肥、人粪尿等。
有机肥料 ，释义：事先有准备，就可以避免祸患。《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
有备无患 ，释义：通过两性生殖细胞（雌配子与雄配子，或卵子与精子）的结合产生新个体的生殖方式。是生物界中最普遍的生殖方式。有性生殖的后代有更强的生活力与变异性。
有性生殖 ，释义：空有名义或名声而没有实际。
有名无实 ，释义：指白种人以外的人种。
有效射程 ，释义：添枝加叶。
有枝添叶 ，释义：靠导线传送的广播，把声音通过放大器放大，由导线送到装在各处的扬声器发送出去。
有线广播 ，释义：有些本领：他干活又快又好，真～。
有两下子 ，释义：也叫物质损耗、物质磨损。 机器、厂房等固定资产由于使用或自然力作用（如生锈、腐烂等）而引起的损耗。与“无形损耗”相对。
有形损耗 ，释义：有成例可以援引。
有例可援 ，释义：守：操守。 既有作为，又有操守。
有为有守 ，释义：有什么问题都给以解答。
有问必答 ，释义：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。 古时吉祥的征兆。
有凤来仪 ，释义：图：谋取。有利益可谋求。
有利可图 ，释义：犹言有根有据。
有根有底 ，释义：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
有口难言 ，释义：竟：终于。 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志竟成 ，释义：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有勇无谋 ，释义：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有心无力 ，释义：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
有脚阳春 ，释义：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。 败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
有伤风化 ，释义：形容层次、脉络清楚。
有条有理 ，释义：可以做事情，并能取得较大的成绩。
有所作为 ，释义：勇：勇气；谋：计谋。 既有胆量又有计谋。
有闻必录 ，释义：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有棱有角 ，释义：士：对人的尊称。 指有理想有抱负的人。
有志之士 ，释义：指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
有耻且格 ，释义：有记载可供查考。案：档案文件。稽（jī）：查考。
有案可稽 ，释义：指借别人东西耍赖不归还。
有借无还 ，释义：比喻社会非常黑暗，没有公道。
有天无日 ，释义：有好的一面，也有坏的一面。
有利有弊 ，释义：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有意无意 ，释义：指对等行动。所指因文而异。
有来有往 ，释义：指共同分享幸福。
有福同享 ，释义：既有钱财，又有势力。
有钱有势 ，释义：案：案卷，文书。指有证据可查。
有案可查 ，释义：既有凭证，又有依据。
有凭有据 ，释义：指少女爱慕异性。
有女怀春 ，释义：既有胆量又有见识。
有胆有识 ，释义：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有加无已 ，释义：不断增加或不断扩展。
有增无已 ，释义：有勇气且知道义。
有勇知方 ，释义：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
有本有源 ，释义：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有物有则 ，释义：已经约定好了。 指事情的处理方案已事先定好。
有约在先 ，释义：比喻有头绪，有条理。
有头有脑 ，释义：只有一个，不会有第二个。 指事物独特，极难得。
有一无二 ，释义：指辜负众人的期望。
有负众望 ，释义：有才能但遭遇不好。 指不得志。
有才无命 ，释义：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
有来无回 ，释义：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有原 ，释义：指不战而胜。
有征无战 ，释义：指战争或多事故的年头。
有事之秋 ，释义：指有教育意义。
有风有化 ，释义：指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
有如大江 ，释义：收到更多的成效。
有所广益 ，释义：建立功劳而受奖赏。
有功而赏 ，释义：指有功劳的人。
有功之臣 ，释义：提出问题，希望别人帮助解答。
有以教我 ，释义：对当时有需要。
有要于时 ，释义：则：就；加：加以。形容：对于别人给自己指出的缺点和错误，应当有错即改，拒不袒护自己。
有则改之 ，释义：皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
有史以来 ，释义：虽然有嘴却不能分辨。
有口莫辩 ，释义：有了过错而不治罪。
有过不罪 ，释义：看似惊心动魄，但没有任何危险。
有惊无险 ，释义：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有天没日 ，释义：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
有蠙可乘 ，释义：比喻学识渊博的人。 也指脱离实际食古不化的书呆子。
有脚书橱 ，释义：有根据，有线索。
有根有苗 ，释义：自私自利，只顾自己，不顾别人。
有己无人 ，释义：戏称记闻精确、知识渊博的人。
有脚书厨 ，释义：指有富余钱财。
有三有俩 ，释义：虽有眼睛，如同瞎子。 指不认识著名人物，或不识大体。
有眼如盲 ，释义：指做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有卒 ，释义：不加也不减，有多少是多少。
有一得一 ，释义：形容蠢人。
有头无脑 ，释义：只有前进，没有后退。
有进无退 ，释义：犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有心有意 ，释义：既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有财有势 ，释义：表示意志坚定，虽死不变。
有死无二 ，释义：由于种种原因，有家却不能回去。
有何面目 ，释义：形容不善言辞。
有嘴没舌 ，释义：虽有文才而人品不好。
有文无行 ，释义：用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
有眼无瞳 ，释义：指正确对待，妥善处理。
有以善处 ，释义：有虚言而无德行。
有口无行 ，释义：形容真切详尽。
有枝有叶 ，释义：损：减少，损失；益：增加，益处。 只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有损无益 ，释义：有限责任公司的简称，中国的有限责任公司是指根据《中华人民共和国公司登记管理条例》规定登记注册，由五十个以下的股东出资设立，每个股东以其所认缴的出资额为限对公司承担有限责任，公司法人以其全部资产对公司债务承担全部责任的经济组织。
有限公司 ，释义：用磁带录制成的出版物。
有声读物 ，释义：如果近似数的绝对误差不超过它某位数字的半个单位，那么从左到右，第一个不为零的数字起，到这位数字止，每一位数字都称为有效数字。用四舍五入法截得的近似数，其各位数字都是有效数字。表示同一个量的近似数，其有效数字越多，精确程度就越高。
有效数字 ，释义：利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物，如合成橡胶，合成纤维。
有机合成 ，释义：极言其自傲而轻视他人。
有我无人 ，释义：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气没力 ，释义：互通有无，互相接济。
有无相通 ，释义：有国家却不能回去。
有国难投 ，释义：因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。 同“有恃无恐”。
有恃毋恐 ，释义：指人人都看见，极其明显。
有目共见 ，释义：
有夫之妇 ，释义：观众在看到画面形象的同时还能听到剧中人的对话、旁白和音乐等音响的一种影片。区别于早期的“无声电影”。
有理函数 ，释义：犹言有口无心。 指不是有心说的。
有嘴无心 ，释义：形容心神不定，言行丢三落四。
有头没脑 ，释义：有抱负而时运不济。
有志无时 ，释义：只有坏处没有好处。
有害无利 ，释义：形容家中非常贫困，无米下锅。
有气无烟 ，释义：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有目无睹 ，释义：1.形容人气息奄奄。","2.形容说话无精打采。
有声无气 ，释义：损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有增无损 ，释义：谓所有的。
有的没的 ，释义：暂无解释。
有理有据 ，释义：做染料用的有机化合物，有天然的和人造的两种，如靛蓝、海昌蓝。
有机染料 ，释义：只有出去的，没有回来的。
有去无回 ，释义：靠导线传送的电话，在通话的两地之间有导线连接。
有线电话 ，释义：指生活富裕又多闲暇的人们。
有闲阶级 ，释义：靠导线传送信号的电报，在发报和收报装置之间有导线连接。
有线电报 ，释义：有话不便开口说或不敢说。 ，有话不便开口说或不敢说。
有口难开 ，释义：我国古代哲学思想。
有生于无 ，释义：分式方程式和代数方程式的合称。
有理方程 ，释义：指不是有心说的。同“有嘴无心”。
有名亡实 ，释义：势：地位和权力。既有权力，又有地位。
有权有势 ，释义：花序的一大类。又称离心花序。花轴的顶端开一朵花后，花轴便不再生长，并在顶端花朵的下面长出分枝，每个分枝都由顶端先开花，然后逐渐向外围发展。聚伞花序就属于有限花序之一。
有限花序 ，释义：分子、分母均为有理数或多项式的分式。
有理分式 ，释义：基因型不同的生物体通过生殖细胞结合而产生后代的杂交方式。是引起生物遗传性变异的途径之一。
有性杂交 ，释义：战争方式之一。又称局部战争。指把战争局限在一定区域内，在作战时一般使用常规武器，但也不排除使用战术核武器。
有限战争 ，释义：（还）有儿子在。 焉，表示陈述的语气词。
有子存焉 ，释义：只有来的影子没有去的踪迹。
有影无踪 ，释义：干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。
有作其芒 ，释义：明白事理的人。
有道之士 ，释义：随便，不认真；无关紧要。
有要没紧 ，释义：十分有味道，生动。
有滋有味 ，释义：封建时代所提倡的一种事君之道。谓臣下宁可冒犯君上而不可有所隐瞒。
有犯无隐 ，释义：长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境。
有翅难飞 ，释义：苦难共同分担。
有难同当 ，释义：“受益惟谦，有容乃大”最早见之于明代兵部尚书太子太保袁可立在河南睢州自己“弗过堂”中所著的自勉联。 二百年后又有清末民族英雄林则徐题于书室的八字联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。
有容乃大 ，释义：既有快乐又有忧愁。
有喜有忧 ，释义：方言。形容脸色白里透红。
有红似白 ，释义：古人誓词。谓有此白日可鉴。
有如皦日 ，释义：事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。
有备而来 ，释义：指有感情，讲义气。
有情有义 ，释义：对犯罪分子剥夺一定期限的人身自由，实行强迫劳动改造的刑罚。在监狱或其他执行场所执行，凡有劳动能力的，都应当参加劳动，接受教育和改造。期限为6个月以上15年以下。
有期徒刑 ，释义：在较低强度的运动中，运动的耗氧量低于人体所摄入的氧，这类运动叫有氧运动。 如散步、慢跑、打太极拳等。
有氧运动 ，释义：有了不起的功绩。
有所建树 ，释义：把文学作品用声音表现出来的作品形式。
有声文学 ，释义：谓无关紧要。
有紧没要 ，释义：山西晋城市民间传说地名故事。“王台铺”、“凤凰山”等皆因此而得名。
有凤来栖 ，释义：“有”和“无”相互依存而显示出了“有”和“无”。
有无相生 ，释义：有效口径也叫作“口径”、“最大口径”。 指每只镜头开足光圈时前镜的光束直径与 焦距的比数。
有效口径 ，释义：需要以后经过研讨，来确定某事物的真实意思或某件事情的解决方案。有待：尚待；需要等待。商榷：量、讨论的意思。
有待商榷 ，释义：燃烧时会产生烟的火药。
有烟火药 ，释义：指有实物形态的资产，如机器、厂房、设备等（跟“无形资产”相对）。
有形资产 ，释义：人家给你提供物品或者劳务时候你必须向对方提供金钱或者物品。
有偿使用 ，释义：有很多美女。
有女如云 ，释义：类推简化限定在一定范围内。
有限类推 ，释义：有序增长又称有组织的增长。
有序增长 ，释义：靠电缆或光缆传送的电视，用公共天线将电视台的节目接收下来，再由电缆或光缆传送到各个用户。
有线电视 ，释义：把听到的都记下来。《宦海》第十一回：“不過照着有聞必録的例兒，姑且的留資談助。”鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。”朱自清《回来杂记》：“前一种现象别处似乎没有，后一种现象别处虽然有，却不像这儿的认真－－几乎有闻必录。”
有闻必録 ，释义：佛教术语，凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。 即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。