大禹治水 ，含义：振奋精神，想办法把国家治理好。《宋史·神宗纪赞》：“励精图治，将大有为。”
励精图治 ，含义：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
治病救人 ，含义：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。 ” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。
治丝益棼 ，含义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。 顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为而治 ，含义：医治不好的病，也比喻去除不掉的祸患或弊端。
不治之症 ，含义：修身、齐家、治国、平天下的略语。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。” 主张先进行内心道德修养，然后推广开来由己及人，由近及远，进而由家及国的儒家理论。
修齐治平 ，含义：指社会秩序长期安定太平。
长治久安 ，含义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂拱而治 ，含义：对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。 用于对封建朝廷或帝王的评价。
文治武功 ，含义：1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
分而治之 ，含义：治：治理；安：安定。 治理国家，安定人民。
治国安民 ，含义：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为之治 ，含义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
结绳而治 ，含义：整治家庭和治理国家。
齐家治国 ，含义：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。 旧时常用做称颂地方官的谀词。
鸣琴而治 ，含义：治理国家，使之太平、安定。
治国安邦 ，含义：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。 旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
唐虞之治 ，含义：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正理平治 ，含义：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
民安国治 ，释义：使国家安定太平。
安邦治国 ，释义：兵：军队；旅：军旅。训练军队，振奋士气。
治兵振旅 ，释义：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。
厉精求治 ，释义：
励精国治 ，释义：指国运的各种情况。
治乱存亡 ，释义：兵：军队。要用信义来管理军队。
治兵以信 ，释义：把国家治理到了极好的地步。
臻于郅治 ，释义：犹治国安邦。
治郭安邦 ，释义：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
反治其身 ，释义：亲眼观察，亲手试验。
目治手营 ，释义：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治 ，释义：指整治军事。
诘戎治兵 ，释义：指怜悯乱世而思盼治世。
闵乱思治 ，释义：振奋精神，治理好国家。《汉书·魏相传》：“宣帝 始親萬機，厲精爲治，練羣臣，核名實，而 相 總領衆職，甚稱上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“蕭憺 厲精爲治，廣屯田，省力役，存問兵死之家，供其乏困。”
厉精为治 ，释义：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文治武力 ，释义：犹言反复磨练。
操揉磨治 ，释义：指裁处繁剧的政务。 同“剸繁决剧”。
剸繁治剧 ，释义：形容国家长期安定、巩固。
久安长治 ，释义：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
缮甲治兵 ，释义：明晓国家治乱的道理。
明于治乱 ，释义：谓治乱交替。
一治一乱 ，释义：形容勤于政事。
向明而治 ，释义：做文章时，应抓住重点，把芜杂的部分加以修改。