登峰造极 ，含义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
心灵手巧 ，含义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
出神入化 ，含义：也说神工鬼斧。 《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
鬼斧神工 ，含义：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。 比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
炉火纯青 ，含义：掌握某种技能，具备某种专长。
一技之长 ，含义：《庄子·养生主》记载，一位厨师宰牛的技术很熟练，刀子能在牛骨缝儿里灵活地移动，没有一点阻碍，还显得大有余地。后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。游：移动。有余：有余地。
游刃有余 ，含义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
巧夺天工 ，含义：工艺技术高明的人。
能工巧匠 ，含义：楚国郢人在鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠用斤（古代伐木的工具）把粉削去，石便挥动斤呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却毫无损伤（见于《庄子·徐无鬼》），后来用“运斤成风”比喻手法熟练，技艺高超。
运斤成风 ，含义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。
妙手回春 ，含义：心里怎样想，手里就能怎样做。 比喻技艺纯熟，心手相应。《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
得心应手 ，含义：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
目无全牛 ，含义：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
百步穿杨 ，含义：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
妙手偶得 ，含义：挥：挥笔；洒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
挥洒自如 ，含义：赶着轻载的车走在熟路上。唐韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路。” 后用以比喻对事情熟悉，做起来容易。
驾轻就熟 ，含义：见〖升堂入室〗。
登堂入室 ，含义：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。
精妙绝伦 ，含义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
手到擒来 ，释义：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
一鸣惊人 ，释义：从前没有过，此后也不会有。 多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。
空前绝后 ，释义：形容记得非常牢固，念或背得非常流利。
滚瓜烂熟 ，释义：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
大匠运斤 ，释义：形容技艺高超。
成风尽垩 ，释义：没有能够比得上的（多含褒义）。
无与伦比 ，释义：一箭射中两只大雕。见《北史·长孙晟（shèng）传》。比喻一举两得。雕：一种凶猛的鸟。
一箭双雕 ，释义：前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。 ’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
天衣无缝 ，释义：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
叹为观止 ，释义：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超群绝伦 ，释义：屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
屠龙之技 ，释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
行云流水 ，释义：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
精益求精 ，释义：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
熟能生巧 ，释义：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
又红又专 ，释义：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
棋高一着 ，释义：匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。
匠石运金 ，释义：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
触手生春 ，释义：形容描写或刻画得十分生动逼真。
胸有成竹 ，释义：在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
匠心独运 ，释义：心和手互相呼应。形容配合得好。《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”
心手相应 ，释义：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
心慕手追 ，释义：比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。天马：汉武帝时从大宛（古代西域国名）得到的汗血马称为天马，意思是神马。见《史记·大宛列传》。行空：形容骏马奔驰，如腾空飞行。","也形容言论空泛，不着边际。
天马行空 ，释义：用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
精雕细刻 ，释义：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。 后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
大显神通 ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
栩栩如生 ，释义：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。 ” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
鹤立鸡群 ，释义：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
妙不可言 ，释义：形容事物完美到没有一点儿缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
尽善尽美 ，释义：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应弦而倒 ，释义：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
不分胜负 ，释义：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
土洋结合 ，释义：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。 比喻技术、学术的师徒相传。
衣钵相传 ，释义：神奇的针灸技术。
法灸神针 ，释义：在某种学问上或技术上有独创的见解或独特的做法，能自成体系。
自成一家 ，释义：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
大打出手 ，释义：形容熟练快速地做针线活儿。
飞针走线 ，释义：形容事情做成容易，毫不费力。
心烦技痒 ，释义：技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
不觉技痒 ，释义：指新奇的技艺和作品。
奇技淫巧 ，释义：指绝妙的文思或词句。
神来之笔 ，释义：再也不能增加。指达到了顶点。宋王安石《周礼义序》：“至于后世，无以复加。”
无以复加 ，释义：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
训练有素 ，释义：以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
蕤宾铁响 ，释义：意：意义。 心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
心知其意 ，释义：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出凡入胜 ，释义：左边拾，右边掸。比喻对手容易收拾。
左萦右拂 ，释义：此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。 后形容用心劳神。
支策据梧 ，释义：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善骑者堕 ，释义：指高明的栽培技艺。
橐驼之技 ，释义：里手：内行人。 指精通这种业务的人。
行家里手 ，释义：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
巧同造化 ，释义：比喻纯熟、高超的技艺。
郢匠挥斤 ，释义：做本行的 事，成绩特别显著。
当行出色 ，释义：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。 指精湛的技艺。
轮扁斫轮 ，释义：因：由于某种缘故；巧：巧妙。 由于难而更显出技艺的巧妙。
因难见巧 ，释义：曲：委婉，细致；尽：全部表达。 把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
艺不压身 ，释义：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德艺双馨 ，释义：聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
慧心巧思 ，释义：度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
暗度金针 ，释义：比喻微不 足道的技能，多指文字技巧。 唐李白《与韩荆州书》：“恐雕虫小技，不合大人。”
雕虫小技 ，释义：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
薄技在身 ，释义：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
梧鼠五技 ，释义：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。 比喻才能有限。
梧鼠技穷 ，释义：唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说，黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。
黔驴技穷 ，释义：形容技艺高超。 同“成风尽垩”。
成风之斫 ，释义：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
形影不离 ，释义：形容事情紧急到了极点。
十万火急 ，释义：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
独一无二 ，释义：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
独步天下 ，释义：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴下阿蒙 ，释义：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海纳百川 ，释义：指名次列在前面。古代行军时持茅（当作旗）的走在前面的叫前茅。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无。”
名列前茅 ，释义：也作必恭必敬。 十分恭敬。
毕恭毕敬 ，释义：高得没法攀登，多指难以达到或攀附。
高不可攀 ，释义：为了他人而牺牲自己的利益。
晚生后学 ，释义：旧调重弹。
老调重弹 ，释义：低劣的技艺；低劣的对象。
破玩意儿 ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
多才多艺 ，释义：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山鼻祖 ，释义：执行法律象山一样不可动摇。
执法如山 ，释义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。 见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
入木三分 ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
大公无私 ，释义：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
深不可测 ，释义：跟大家不一样。
与众不同 ，释义：文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。” 点：涂改。
文不加点 ，释义：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
车水马龙 ，释义：指识大体，顾大局。
深明大义 ，释义：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
人山人海 ，释义：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
门庭若市 ，释义：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。
不拘一格 ，释义：指整个天下；遍天下。
普天之下 ，释义：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
寸草不生 ，释义：比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
两袖清风 ，释义：比喻杰出的写作才能。
出口成章 ，释义：形容书法笔势雄健活泼。
笔走龙蛇 ，释义：神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子，多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。 也说点铁成金。
点石成金 ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
画龙点睛 ，释义：形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
兢兢业业 ，释义：为人所宗的文章高手。
文章宗工 ，释义：擅长写作宏伟诗文的高手。
雄文大手 ，释义：变动不定，忽而这样，忽而那样。
反复无常 ，释义：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
斗榫合缝 ，释义：指才能高超而气质清峻。
才高气清 ，释义：踔绝：高超。 高超的本领、才能。
踔绝之能 ，释义：才智高超，操行纯洁。
才高行洁 ，释义：战国 时 养由基 射箭能百步穿杨，纪昌 射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后因以“穿楊貫虱”形容技艺高超。明 宋应星《天工开物·弧矢》：“但戰陣之上，洞胸徹札，功必歸於挽强者。而下力倘能穿楊貫虱，則以巧勝也。”明 归有光《与沈敬甫书》：“科舉自來皆撞着，必無穿楊貫虱之技。”参见“穿楊”。
穿杨贯虱 ，释义：材：通“才”。 知：通“智”。才能出众，智慧高超。
材高知深 ，释义：形容又愚笨又没有知识。
愚昧无知 ，释义：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
流离失所 ，释义：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
差强人意 ，释义：形容没有私心，胸怀坦白。
光明磊落 ，释义：当做平常的人或事物看待。
等闲视之 ，释义：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
美轮美奂 ，释义：勇猛，善于战斗。
骁勇善战 ，释义：相传唐朝 杨敬之，非常器重一个叫项斯的人，在别人面前总要讲项斯的好话，并且写诗表白自己：“平生不解藏 人善，到处逢人说项斯。 ” 后用来泛指到处说某人的好话。
逢人说项 ，释义：说话放肆，没有礼貌。
出言无状 ，释义：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
装腔作势 ，释义：化装上台演 戏。今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。粉墨：化妆品，这里指化装。
粉墨登场 ，释义：沐猴（猕猴）戴帽子。 比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
沐猴而冠 ，释义：形容事情很容易办到；不费事。
举手之劳 ，释义：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。 冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。堂皇：很有气派。
冠冕堂皇 ，释义：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。 形容愚昧无知。
冥顽不灵 ，释义：用马皮把尸体包起来。 指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
马革裹尸 ，释义：把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而眄者，何则？无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。
明珠暗投 ，释义：使用各种不正当手段以谋 取好的名声和荣誉。
沽名钓誉 ，释义：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也”（弹冠：掸去帽子上的尘土，准备做官）。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
弹冠相庆 ，释义：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
不可理喻 ，释义：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止”（高山：比喻道德高尚；景行：比喻行为光明正大；止：语助词），后来用“高山景行”指崇高的德行。