夫唱妇随 ，含义：本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 自道：自己说自己。
夫子自道 ，含义：指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。 见“夫荣妻贵”。
夫贵妻荣 ，含义：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。 指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
夫荣妻贵 ，含义：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
夫妻反目 ，含义：同“夫唱妇随”。
夫倡妇随 ，含义：指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
夫子之墙 ，含义：指夫妻吵架不和。
夫妇反目 ，含义：表示感慨很深。
夫复何言 ，含义：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
夫人裙带 ，含义：尊：做高官。 指丈夫做了高官，地位提升，妻子也随之尊贵。
夫尊妻贵 ，含义：丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
夫荣妻显 ，含义：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
夫负妻戴 ，含义：即相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。专用于夫妻关系。
夫妻之礼 ，含义：丈夫是主人，妻子是奴隶，好比古代女性地位比较卑微，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一切听丈夫的。
夫主妻奴 ，含义：还有什么要追求的呢？
夫复何求 ，含义：古国名。 其地或以为在今 缅甸 伊洛瓦底江 中游 卑谬 附近。见《汉书·地理志下》。
夫甘都卢 ，含义：夫妻是不同类型的人。
夫妻有别 ，含义：老先生愉快的微笑。
夫子莞尔 ，含义：夫为一家之主。 主，要能立正标竿。主，要明白道理。主，对妻要以坦诚相待，体贴关怀、鼓励、安慰，治家需包容让事，不该制造婆媳对立，凡事以和为贵，为修身齐家的根本。在日常生活中夫妻能同甘与共苦，能同修与同福。如家规难立，失了伦常，家就不能和蔼兴旺，此谓夫为妻纲。
夫妇何求 ，释义：如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
夫死从子 ，释义：正因为不据为己有，所以才会永远不失去。
夫唯不居 ，释义：古代有三纲五常，就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。后者都要听前者的话，夫纲不振也就是妻子不听从丈夫的话了，夫纲不振了。
夫纲不振 ，释义：夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。 而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。
夫义妇德 ，释义：我已经没有别的要求了，知足了。