冷嘲热讽 ，含义：方言。指说讽刺话。
伤言扎语 ，含义：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话里有刺 ，含义：指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
太平无象 ，含义：比喻说话、写文章不从正面直接说明，而是用或明或暗的语言影射、讽刺、攻击，或转弯抹角地表达出来。
旁敲侧击 ，含义：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
大人先生 ，含义：宫、角，均为古代五音之一。 拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以宫笑角 ，含义：用来讽刺庸禄低能的大官。
三旨相公 ，含义：荆人：楚国人。 澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
荆人涉澭 ，含义：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
一本正经 ，含义：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
正人君子 ，含义：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
败军之将 ，含义：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
俨乎其然 ，含义：指言语中暗藏讽刺。
夹枪带棒 ，含义：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
之乎者也 ，含义：沐猴（猕猴）戴帽子。 比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
沐猴而冠 ，含义：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
主文谲谏 ，含义：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
窃钩窃国 ，含义：阙：缺；灯檠：灯架。 没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
补阙灯檠 ，含义：偷偷地走开（含诙谐意）：大家干得正欢，他却～。
拜赐之师 ，释义：讽刺官职提升得快的话。
乞儿乘车 ，释义：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
对牛鼓簧 ，释义：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
伴食宰相 ，释义：尊敬，但又不愿意接近。 《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
敬而远之 ，释义：从前没有过，此后也不会有。 多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。
空前绝后 ，释义：“等因”和“奉此”都是旧时公文用语，“等因”用来结束所引来文，“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍，比喻例行公事、官样文章。
等因奉此 ，释义：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
金口玉言 ，释义：身穿官服，手执笏板，登台演戏。比喻新官上任（含讽刺意）。笏（hù）：古代官员上朝时手里拿的用来记事的板。
袍笏登场 ，释义：钦差。现多指上级机关派来的、握有大权的工作人员（多含讥讽意）。
钦差大臣 ，释义：假借评论古代某人某事的是非，影射现实。
借古讽今 ，释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
郑人买履 ，释义：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
冷言冷语 ，释义：1.旧时迷信的人小声念咒语或说祈祷的话。 ","2.指人不停地自言自语。
念念有词 ，释义：嘴上爱说，心里不存什么。
有口无心 ，释义：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
洗耳恭听 ，释义：讽谕国君，教化下民。
刺上化下 ，释义：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无父无君 ，释义：旧指将领打了 胜仗回到朝廷报功。
得胜回朝 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
指桑骂槐 ，释义：明明知道，还故意问人。
明知故问 ，释义：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
免开尊口 ，释义：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
独一无二 ，释义：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”鸟没有了，弓也就收起来不用了；兔子死了，猎狗也就被煮来吃了。比喻事情成功以后，把曾经出过大力的人杀掉。
兔死狗烹 ，释义：旧时祭文中常用的感叹语。常用以表示哀悼死者。《诗经·大雅·召旻》：“於（呜）乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” 后借指灭亡（含贬义）。
呜呼哀哉 ，释义：比喻说话中带着讥讽。
泥中隐刺 ，释义：比喻想法离奇而不切实际。 天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
异想天开 ，释义：身份是人，举止形容却像狗。 多用于嘲讽。
人模狗样 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。